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fühls in einem fehr hohen Grade beiten. Wir wer: 
den finden, daß fie zu Leidenfchaften und Vergleichuns 
gen fähig find, daß fie Lift und Gewalt mit einander 
vereinigen, und fich mwechfelsweife der Waffen, der 
Schlingen, der Schlauheit und der Kraft bedienen, 
um fich zu vertheidigen oder fich ihres Raubes zu bes ' 
mächtigen. Ariſtoteles fehreibt ihnen fogar auch die 
übrigen thierifchen Bedürfniffe zu. Sie wachen (fagt 
er) wenn irgend ein Bedürfnif, oder die Liebe fie mun: 
ter machen, und fchlafen *), wenn ihre erfchöpften 
Kräfte Ruhe verlangen. Diefer Schlummer ftärft fie 
dann aber auch wieder. a: 
Sch werde nicht anders von den Mufcheln reden, 
- als wenn das Thier, welches fie einfchließen,, in eine 
der Klaflen, worin ich die Mollusfen getheilt Habe, ges 
hört; denn ich behalte mir e8 vor, ein eignes fchon fer: 
tiges Merk über die Mufcheln heraus zu geben, dag 
alle befannte auf eine ſolche Art Elaffifiziven wird, daß 
daraus ein vollfommnes Spftem der Konchpliologie ent: 
fteht. Es wird nicht bloß die Mufcheln umfaſſen, des 
ten Bewohner ich befchrieben habe, fondern auch alle 
die, die zwar unfere Kabinette bereichern, deren Thiere 
wir aber noch nicht Fennen, Da die Wiſſenſchaft heus 
tiges Tages fo weit vorgeruct ift, fo dürfen wir aus 
den Schal: Mollusfen Feine eigne Klafle mehr 
maden; alle Klaffen von Mollusfen zeigen ung nacfte 
Thiere und Schalthiere. Diefe neue Art, die Sade 
anzufehen, muß man durchaus annehmen. So wie ich 
alſo eine Mufchel antreffen werde, die ihr Thier noch 
in ſich ſchließt, fo werde ich verfuchen, e8 in die Klaf- 
fe und in das Gefchleht aufzunehmen, wohin feine 
Kennzeichen es verfegen. Ich habe noch immer die Hoff> 
nung, daß alle befannte Gattungen ſich einft auf die 
gleiche Weife ordnen und an einander reihen werden. 
Diefe Ordnung fcheint mir weniaftens die einzige, die 
*) Arift, Hiſt. lib. 4. cap. 17: n Ä 
