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Franfhaften Zuftand im Leibe des Cachelots erzeugt 
wird, fo müffen unbefannte Naturfräfte daſelbſt 
wirffam feyn, und zwar nur, wenn das Thier er: 
franft. Ehe wir aber ein fo großes Naturwunder 
anzunehmen uns entfchließen follen, wird e8 erlaubt 
ſeyn, noch andre mögliche Entjtehungsarten und Er— 
Flärungen der Exiſtenz deſſelben im Cachelot zu ver- 
theidigen. Denn unmöglich ift es doch nicht, daß 
der Cachelot den Ambra verfchluct, und, wenn er 
zu viel davon genofien hat, Franf wird und ftirbt, 
weil es nicht fein natürliches Nahrungsmittel: ift. 
Diefe Hppothefe wird dadurch mwahrfeeinlih, daß 
in den erfranften Cachelstten nicht alle Ereremente 
Ambra find, fondern daß derfelde in einzefnen feften 
Stuͤcken unter den wahren flüfiaen Excrementen ſich 
findet. Entftände der Ambra aus den Excrementen 
duch eine Art von Verwandlung, fo läßt fih nicht 
wohl beareifen, warum nidbt aller Unrath ver: 
wandelt wird, oder warum nicht wenigftens Spuren 
eines ftufenweifen Uebergangs des einen in den ans 
dern bemerft werden. 
Eine genauere Unterfuhung der verfchiednen 
Sorten des Ambra würde uns vermuthfich einen 
Schritt weiter bringen, um die ftreitige Frage ent: 
fcheiden zu fönnen. ft der wahre Urfprung dieſes 
Produkts nicht im Leibe der Cachelotte zu ſuchen; fo: 
kann der in diefen Thieren befindliche auch nicht mehr 
feine eigenthümliche Farbe und andre urfprüngfiche 
Eigenſchaften Haben; er muß jich verändern, wie er 
fih im Leibe der Bögel, Fuͤchſe ꝛc. (8,204 — 206) 
verändert, entweder zum Vortheil, oder zum Nach— 
theil feiner Güte, Zur Baſis der Bergleihung 
koͤnnte man wohl am füglihften den gegrabnen 
Ambra nehmen, denn daß e8 dergfeicden giebt, 
bemweifet dag unverwerfliche Zeugniß des Hrn. Ueber: 
fegers (S. 184). Auch ſehe ih nicht, warum 
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