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Fannft es; von ihm hängt alles ab. Willſt du ihn. 
Natur nennen, auch das Fannft du; er iſt der Urhe 
ber und Vater aller Dinge, Willſt du ihn den Nah— 
men Borfehung geben, fo ift er's, der vol Einficht 
dem Ganzen vorftieht, Er ift lauter Sinn, Auge, 
Ohr, Seele, Geift, ganz feldfi; fein Weſen üt 
ein Abgrund, in dem ſich der menfchliche Berftand 
verliert; er allein ift Gott, ewig, unermeslich, nit 
geſchaffen, nicht gezeugt; ohne ihn wäre nichts, feine 
Macht hat alles gebildet; er ift unfern verblendeten 
Augen unfihtbar, allein er offenbart fi) dem Nach- 
denfen; in einem undurcdringlichen Lichte verbor— 
gen, enthült er ſich dem Geifte, ...« 
> Die Natur bildet ihre Werk nicht nach einem 
Mufter, in ihr herrſcht eine unerſchoͤpfliche Abwechs— 
lung; ſie laͤßt eine Form auf die andere folgen, be— 
gnuͤgt ſich nicht mit einem Bilde, ſondern macht von 
ihrer Kraft die verſchiedenſte Anwendunge« 
» Diefe Betrachtung der Natur, if der Vor: 
ſchmack Himmlifcher Seeligkeit; der Geift, der fid 
ihr überläßt, wendelt in den Wohnungen des Lichts 
und bringt feine Tage wie in einem Himmel auf 
Erden zu... Die Menfchen, die ſich ihrer natürlis 
hen Neigung überliegen, Haben die Unterſuchungen, 
die die Natur zum Gegenfiande hatte, immer hochges 
achtet; die wahren Meifen befehäftigten fich immer 
gern mit ihr,. (Syſtem der Natur.) 
Die Gefeße der Natur find ewig, fo beflimmt 
and allgemein fie indeß auch find, ihre fortgefeßte 
Uebereinflimmung entgeht uns bisweilen; um ihnen 
in alle ihre Krümmungen nachzufolgen, wird. eine 
