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attuali di un'essere non sono più d'alcun uso (esamini le ali dei Ca- 

 rabi e il pollice degli uccelli terrestri). 



Il Signor Lamarck nella sua Phylosopliie zoologìque ha posto (dopo 

 però molte osservazioni che appartengono a Pallas, Buffon e molti 

 altri zoologi osservatori) i germi e molte prove indirette in favore di 

 tal dottrina, ma se lo stesso autore fosse stato meno pensatore e più 

 minuto osservatore, e sopratutto se fosse disceso negli ultimi detagli 

 di qualche porzione di Zoologia ed avesse studiato un più gran nu- 

 mero d'animali, avrebbe tirato un partito infinitamente migliore delle 

 sue viste, ed avrebbe in qualche modo evitato degli errori e molta 

 considerazioni ridicole che fan un grandissimo torto alle osservazioni 

 e considerazioni fondate, colle quali sono mescolate. 



Ma ritorniamo al nostro proposito. 



Concedendomi ella ciò che nessun uomo che abbia gli occhi può 

 negarmi, cioè che per le forze qualunque indipendenli dall'uomo, gli 

 animali domestici pigliano forme, proporzioni, grandezza, colore, diffe- 

 renti io non vedo alcun motivo raggionevole per non credere che forze 

 simili od almeno analoghe non habbiano egualmente influito sugl'ani- 

 mali selvatici e prodotto per la loro azione successivamente le varie 

 razze, (che noi bravamente batezziamo del nome di specie perchè non 

 le vediamo accopiarsi tra di loro, perchè i loro caratteri ci paiono 

 più costanti, e questo stante che le loro varietà sono subito conver- 

 tite nei nostri gabinetti e libri in altretante specie nominali; e final- 

 mente ancora per altri motivi tutti originariamente risultanti dalla 

 nostra strana situazione di non aver mai potuto, come credo che mai 

 si potrà, definire d'una maniera chiara ed aplicabile ai differenti casi, 

 cosa sia specie, cosa sia razza, varietà etc. [(Quando la storia naturale 

 sarà ben avvanzata, che tutti i dati (e ce ne son già quasi a sulfl- 

 cieuza) necessarii saranno aquistati, il risultato sarà, lo prevvedo e 

 ne son intimamente persuaso, che in natura non si troveranno real- 

 mente esistenti né le classi, né gli ordini, né i generi, nemmeno le 

 specie e le razze, ma unicamente gì' individui. Se è vero che in na- 

 tura esistano generi, famiglie etc. si é unicamente in quanto che esse 

 rappresentano qualche ramo del grand'albero della natura, ed in 

 questo caso se l'estremità del ramo è indipendente e termina il ge- 

 nere la famiglia, la sua base sarà sempre connessa col tronco cioè 

 con altri generi e famiglie, e la connessione diverrà per conseguenza 

 generale; (più basso ritornerò su questo punto)] d'animali selvatici le 

 quali, poi le circostanze continuando ad essere le medesime, per es- 

 sere invariabili sotto ai nostri occhi (cioè in quello spazio di tempo 

 di cui possiamo aver memoria) sono credute inalterabili e formanti le 

 vere e genuine specie. 



In fatti se nello stato di domesticità si è il clima che trasforma 



