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— Reconnaissance de certains animaux aux bienfait. 



— Chien qu'alla de Paris a Petersbourg par lui seni. 



— Cheval et autres anim. qui se choisissent un chef. 



— Docilitè, intelligence, et facilitò à apprendre de l'Elephant. 



— Republique des fourmis et des abeilles. 



— Détaìll. inconnus de la vie des auimaux à pouvoir comparer avec 

 ceux de la vie humaine car l'homme, vu en grand, rien plus qua 

 les anim aux. 



Pour juger de la différence qui passe entre l'homme e la brute sous 

 le rapport des facultés morales, il est necessaire d'analiser ces facultés 

 et en connaitre les sources. 



1" - L'instinct inné. 



2" - L'education. 



30 - L'aptitude organique. 



4" - L'expérience. 



5° - La réminiscence. 



6" - L'exercice, ou la contiuuat. dans l'action d'une méme fonction. 

 C'est l'esemble de ces qualités qui constitue le raisonnement. 

 La 1" qualité on l'instinct, est commun a tous les Anim. il sy ràp- 

 portent toutes les actions exerceés depuis un tres long temps par la 

 méme espóce, et par conséquent comme indispensables. Si l'homme en 

 a peu, c'est parce qu'il y à trop de varieté dans son education, et ses 

 actions, que n'etant point repetées toujours les mèmes, elles ne peu- 

 vent point s'imprimer dans son étre et se transmettre ensuite par la 

 generation. Si les hommes ètaient mathomaiiciens depuis plusieurs 

 milliers d'année nos enfans naitroient mathematiciens. 



Si le besoin on rend l'usage plus frequent, il en resuite qu' il est 

 plus parfait e ètendu chez les brutes que chez l'homme — C'est celle 

 qui enseigne au Rossignol la mème chanson de ses parens, qui guide 

 le passage des oiseux, qui porte le nouveaunè a la mammelle etc. 



La 2"* on l'education est moins étendue, elle donne plus de developp* 

 aux facultée morales, et fait anticiper leur fonctions, en un àge on 

 le peu de connaissances acquises et de comparaison faites ne metti-ait 

 pas encore l'animai en état d'3^ pourvoire lui mème. — Les aniraaux 

 qui vivent en societé ou familes ont plus d'education, par conséquent 

 aquierent l'usage de leurs facultés morales avant les autres et cette 

 precocité par le plus grand temps qu'il laisse à l'exercire de ces mè- 

 mes facultés, est cause que ces Anim. sont plus douès de facultés mo- 

 rales que les autres, et que leur instinct (ou les facultés transmises par 

 la generation) est plus étendus parceque ils ne se trouvent pas dans 

 le cas de l'homme qui changeant ses actions de pére en fìls, ne peut 

 point les recevoir en naissant parceque repétees depuis trop peu de 

 temps. 



