In questo « consectario > il Kircher riassume ed integra le sue vedute 

 sulla trasformazione delle specie. 



Egli si sofferma dapprima a mostrare con molti esempi 1' « immensam 

 metaraorphoseos varietatem > che subiscono i vegetali coltivati per effetto 

 del mutato ambiente e poi ripete «in animalium regno idem evenire ». 

 Sopratutto dice; « quatuor animalium genera, quae sunt volatilia, 

 natatilia, reptilia et insecta primo ingentes transmutationes subire » as- 

 serendo però che anche i quadrupedi < ingentes transmutationes incur- 

 rerunt ». 

 Cause di tali trasmutazioni sarebbero : 



1° « Astrorum in diflferentes terrarum, regionum, climatumque dispo- 

 sitiones influxus »; 



2" « Phantastica animalium tum quadrupedum in coeundo, tum ovi- 

 parorum in incubando vis et potestas > la quale può produrre nuove 

 forme nello stesso modo come, in seguito alle impressioni avute durante 

 la gravidanza, vediamo nascere mostri; 



3" « Ex omogeneo unius speciei congressa, quo ex imaginatricis 

 facultatis potentia, si non speciem, saltem formam extrisecam cum raul- 

 tiplici colorum varietate mutantur». L'idea dell'Autore qui non è ben 

 chiara, ma è in parte spiegata dall'esempio che egli cita degli animali 

 polari, i quali « ob perpetuae nivis candentis aspectum ex nigro et rufo 

 colore in candldissimum colorem mutant»; 



4" « Heterogeneus diversarum specierum congressus, quo non extrin- 

 seca tantum forma, sed et intrinseca medium diversumque quoddam ex 

 diversis speciebus natum animai resultat » (ibridismo). 



Termina il Kircher dicendo che: « ex hoc quadruplici causarum com- 

 plexu patet, animalium numerum quasi in infìnitum auctum esse et 

 quotidie augeri »... che se dunque ad Adamo furon condotti tutti gli 

 animali affinchè egli li denominasse, ciò si deve intendere solo per quelle 

 « quae Deus produxerat certas et determinatas animalium species » e che 

 nell'Arca si introdussero appunto « primaevas illas animalium species » 

 dimodoché rimane dimostrato < Arcam ad omnes animalium species pri- 

 migenias conservandas capacissimam fuisse». Anzi, aggiunge cortese- 

 mente il nostro gesuita, vi restavano ancora vuoti più gabbioni in cui 

 dovrebbero venir chiusi colle bestie gli atei ed i miscredenti. 



