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Aber, genau besolicn, sind das zwei BogrilTe. die nur IjosUniuile 

 Eigenschaften unseres Tastgefühles bezeichnen. 



Weil unser Tastgefühl sehr oft Eindrücke eines mehr oder 

 weniger starken Widerstandos erfährt, z. B. beim Betasten oder Stossen 

 von Gegenständen, so sucht unser Versland unwillkürlich nach einer 

 objektiven Ursache dieses Widerstandsgefühls und nennt sie «Materie». 



Da ferner im Lauf der Zeit das Gefühl eines solchen Wider- 

 standes an wechselnden Raumslellen empfunden wird, so bekommt 

 unser Bewusslsein den Eindruck, als ob diese «Materie» sich be- 

 wegte. 



Die Wahrnehmung von Bewegungen im Bunde mit dem Gefühl 

 von Widerstandleislenden Raumlheilen führt zu der allgemein ange- 

 nommenen Ansicht, als ob die Aussenwelt unseres «Ichs» ein grosser, 

 leerer Raum wäre, in welchem sich ein eigenlhümliches Ding, die 

 Materie, bald ruhend, bald in Bewegung, befinde. 



Die Bewegung ergibt den zweiten vorhin erwähnten Begriff, 

 denjenigen der «'Kraft», Unsere Muskeln sind im Stande, irgend 

 welche Gegenstände in Bewegung zu bringen und das Gefühl, das 

 wir bei Reizung unserer Muskeln empfinden, nennen wir Kraft. Die 

 Muskelkraft gilt uns als Ur.sache der von uns hervorgebrachten Be- 

 wegungen. Unwillkürlich denkt man sich bei jeder Bewegung eine 

 analoge Ursache, die man desshalb auch wieder als objektiv oxistirend 

 betrachtet, und welche man «Kraft ■> nennt. 



Solche Ueberlegungen zeigen deutlich, dass die Begriffe Kraft 

 und Materie eigentlich nur Abstraktionen aus unsern Sinneseindrücken 

 sind und keineswegs unmittelbare, empirische Thatsachen bedeuten. 



Trotzdem hat die moderne Naturforschung sich an die landläufige, 

 oberflächliche Anschauung von der objektiven Existenz von Materie 

 und Kraft gehallen und hat neben Raum und Zeil (den Grundbegriffen 

 unserer Yorstellungskrafl) noch Materie und Kraft als Grundlagen der 

 Natur hingestellt. 



Die Messung von Materie und Kraft hat zunächst zum BegritT der 

 Masse geführt (die leider in Folge dessen unzertrennlich mit dem 

 3IaterienbegrifT verknüplt erscheint, während doch die Masse ein rein 

 physikalischer, die Materie hingegen ein bloss metaphysischer Begriff 

 ist) und dann zur Definition der Kraft als Masse mal Beschleunigung 

 (auch in dieser rein mathematischen Beziehung glaubte man eine Ihat- 

 sächliche Relation zu linden). 



Auf diesen Grundlagen, nämlich: auf den Begriffen des Raumes 



