108 Bericht über die Jahresyersammlung im Oktober 1980. 



Dewitz nimmt auf Grund eines umfangreichen statistischen 

 Materials an, dafs die Zugvögel ein angeborenes Gefühl für die 

 4 Haupthiramelsrichtungen (N, S, W, 0) haben und meint, dafs 

 sich hierdurch die Vögel auf ihren Wanderungen orientieren. 

 Für diese Theorie spricht das Verhalten eines in Gefangenschaft 

 jung aufgezogenen Storches, der im Oktober seinem Besitzer in 

 Ungarn entfloh. Der durch einen Ring kenntlich gemachte Vogel 

 wurde dann im Winter in Italien erlegt. Italien liegt nun nicht 

 auf der Zugstrafse der ungarischen Störche, die über den Balkan, 

 Kleinasien und Palästina nach Afrika führt. Wenn dieser Storch 

 auch nicht imstande gewesen war, ohne Führung der Alten den 

 richtigen Zugweg zu finden, so ist es doch sehr auffallend, dafs 

 er ganz zweckmäfsig eine südliche Richtung eingeschlagen hatte, 

 die ihn in ein zum Überwintern geignetes Land führte. So läfst 

 sich der Zug dieses Storches vielleicht auf eine angeborene Em- 

 pfindung für die südliche Richtung zurückführen. Die Dewitz'sche 

 Hypothese, dafs die Zugvögel ein angeborenes Gefühl für die 

 Haupthimmelsrichtungen besitzen, ist also nicht von der Hand 

 zu weisen und verdient beachtet und weiter geprüft zu werden. 



Ein Vogel, dessen Orientierungssinn besondere Berühmtheit 

 erlangt hat, ist bekanntlich die Brieftaube. Die Brieftaube ist 

 freilich nicht imstande, aus jeder unbekannten Richtung ohne 

 weiteres nach Haus zu fliegen, sondern nur aus der Richtung, 

 für die sie besonders geschult und eingeflogen ist. Mit Hilfe 

 erworbener Erinnerungsbilder findet sie sich in die Heimat zurück. 

 Beim jungen Zugvogel, der die Reise ins Winterquartier zum 

 ersten Male ausführt, liegen die Verhältnisse aber ganz anders. 

 Er legt einen Weg zurück, den er gar nicht kennt und fliegt 

 einem Ziele zu, das ihm ebenso wenig bekannt Ist. Hieraus geht 

 hervor, dafs die Orientierung der Zugvögel eine ganz andere 

 sein mufs, als die der Brieftauben, und man darf daher die Flüge 

 der Brieftauben und die Reisen der Zugvögel nicht mit einander 

 vergleichen. 



Das Seelenleben des Vogels wird ja in erster Linie von 

 den Instinkten, d. h. den angeborenen Trieben beherrscht, die 

 die Handlungsweisen des Vogels ganz maschinenmäfsig gestalten. 

 Der im Zimmer erzogene Star zirkelt die Ritzen der Dielen 

 genau so ab, wie der freilebende Vogel die Rasenfläche, der von 

 Menschenhand erzogene Kleiber sammelt im Herbst in der Ge- 

 fangenschaft ebenfalls Vorräte ein, obwohl er nichts von einer 

 Wintersnot weifs, noch von anderen Vögeln eine Anleitung hier- 

 zu erhalten hat, und der junge Würger, der im Käfig aufwuchs, 

 übt sich fleifsig im Aufspiefsen der Nahrung, obwohl er es nie- 

 mals von seinen Eltern gesehen hat. In allen diesen Fällen, die 

 sich noch in beliebiger Anzahl vermehren liefsen, kann der 

 Vogel von dem eigentlichen Zweck seines Tun und Treibens 

 gar keine Vorstellung haben, da er die Freiheit und die An- 

 forderungen, die das Leben hier stellt, ja gar nicht kennt. Es 



