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verkehren mit der Geisterwelt, lassen ihre Somnambülen den Mond und 
die Sterne bereisen, und was sie gesehen und gehört, der verblüfften 
Menge offenbaren. Daran knüpfte Dr. L. die Schilderung einiger that- 
sächlichen auflallenden Erscheinungen aus der Anthropologie und Zoo- 
logie. Die Erscheinungen vom sog. Zauber der Klapperschlange, den 
sie durch ihren Blick auf die Beute ausübe, erklärt Dr. L. durch die 
Angst, welche, das bedrohte Thier gegenüber den feurigen, todtsprühen- 
den Augen seines Feindes befalle, und die es unfähig mache, sich sei- 
ner natürlichen Mittel zur Flucht zu bedienen. Durch das Auge wirken 
ja auch Menschen auf Menschen und diese auf wilde und reissende Thiere 
bändigend ein. Oft mag wohl ein früher beigebrachter Biss und der zu- 
weilen dem Rachen der Schlange entströmende hässliche Athem die Be- 
täubung des Opfers hervorrufen. Catesby und Schinz erklären die sog. 
Zauberkraft nur als den instinetiven Schrecken, welchen die Schlange 
auf,lebende Wesen ausübt. Das höchst merkwürdige Verhalten der in- 
dischen und afrikanischen Gaukler zu den giftigen Brillenschlangen be- 
leuchtete Dr. L. nach allen Seiten und theilte die dafür aufgestellten 
Erklärungsgründe mit. Er betrachtete dann die auffallenden, von Kretsch- 
mar in seinen afrikanischen Skizzen mitgetheilten Künste der sog. Gift- 
doetoren, deren Schweiss und Harn den Bisswunden giftiger Schlangen 
ihre ‚letale Wirkung benehme, und welche selbst vom Bisse derselben 
nicht influenzirt ‘werden. Dasselbe bestätigt Bruce und glaubt, jene 
Heilkraft beruhe auf dem Besitze gewisser Geheimmittel. Auch Kretsch- 
mar, gesteht, dass er von den Mitteln, die jene Menschen anwenden, so 
gut wie nichts zu sagen wisse. Sie machen eine eigene höchst qualvolle 
Schule durch, lassen sich von allen möglichen giftigen Thieren beissen, 
wobei sie bei den minder gefährlichen beginnen. Dr. L. bemerkte, dass 
hiebei also jedenfalls etwas im Spiele sein müsse, was unser Scharfsinn 
bisher nicht im Stande war zu ergründen. — Die vor einigen Jahren 
in engl. Blättern berichtete räthselhafte Geschichte von einem indischen 
Gaukler, der durch 14 Tage in einem wohl versiegelien Sarge ver- 
graben und auf's Sorgfältigste bewacht, wieder belebt werden konnte, 
sowie der von Dr. Cheyne in den öst. medicin. Jahrbüchern erwähnte 
engl. Obrist, scheinen nach Dr. L. für die Ansicht zu sprechen, dass 
manche Menschen unter noch keineswegs erklärten Umständen ihren 
Körper in den Zustand des Scheintodes nach Belieben zu versetzen im 
Stande seien. 
Ferner gab Herr L. eine Zusammenstellung der Thatsachen, welche 
über das Vorkommen der Riesen -Vögel Dinornis und Aepyornis bisher 
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