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und aus Korallenkalk der jetzigen Welt bestehen, aber 

 umsonst wäre es, darin Jurakalk oder Trias oder primäre 

 (silurische; Gesteine zu erwarten, weil diese Gesteine da 

 nie vorhanden waren, oder wenn sie doch vorhanden wären, 

 nur an einzelnen Stellen und nicht überall in diesem Ocean 

 zu finden wären. 



In den Meeren können Niederschläge nur unfern der 

 Festländer und Inseln oder durch Strömungen statt flndeo-, 

 im Grunde des tiefen Oceans, wo keine Strömungen vor- 

 handen sind, ist das Wasser stille und ist kein mögliches 

 Leben für Geschöpfe, diese Thatsachen haben die Erfah- 

 rungen uns schon hinlänglich bewiesen. Vulkanische Thä- 

 tigkeit kann überall diese Unthätigkeit Neptuns ersetzen." 



Was die Menge von abgestorbenen Säugethieren der 

 Alluvialzeit anbetrifft, so scheint auch ein neues und wahres 

 Licht auf die Ursache jenes Räthsels gefallen zu sein. Ei- 

 nerseits weil man das Absterben mancher in sehr neuen 

 Zeiten vorrücken sieht, in einer Zeit selbst, wo der Mensch 

 schon vorhanden war, wie z.B. für die grossen Vögel Neu- 

 seelands die Cervus megaceros , gewisse Mastodonten oder 

 Mammuth, selbst das Megatherium u-s. w. (Siehe Lyell.) 

 Anderseits weil die ehemalige Anomalie des möglichen Le- 

 |jens gewisser grosser Säugethiere in kalten Klimaten jetzt 

 durch genauere Untersuchungen verschwindet, wie z. B. die 

 noch gefundenen Nahrungsmittel des Mammuth und das 

 Leben desTiegers im südlichen Sibirien es bewiesen haben 

 u. s. w. (^Siehe M u r c h i s o n's Russia-^ 



Endlich ist auch die theoretische Ansicht zu berücksich- 

 tigen, zu welcher Brocchi, Rob- Owen, Hermann von 

 Meyer, Lyell und manche ältere Naturforscher sich be-r 

 kennen, namentlich dass wahrscheinlich jede Gattung der 

 Thiere und Pflanzen, so wie das Lebensprincip nur für ge- 

 wisse Zeit bekommen hat. Nach dieser Ansicht wäre es 

 von der Natur bestimmt, wie vielmal jede Gattung sich 

 fortpflanzen könnte und für keine Ewigkeit würde keine 

 Gattung im Vorhinein bestimmt sein. Ein Gedanke, der 

 höchst philosophisch scheinen wird, denn Niemand hat je 

 bewiesen oder selbst behauptet, dass Alles in der Natur 



