84 Versammlung am 7. .luni 1859. 



Dass die Bogos früher zur Abyssinischen Kirche gehörten, zeigen 

 noch genug ärmliche Ueberbleibsei von Kirchen in Keren und Mogarech. 

 Die Entfernung von Abyssinien machte nach und nach alle religiöse Kennt- 

 niss erlöschen. Zwar nennen sich die Bogos noch Christen „Costan." 

 Der Beweis davon besteht aber nur darin, dass sie, gleich den Abys- 

 siniern, nie von Mohamedanern geschlachtetes Fleisch berühren. Hasen-, 

 Elephanten- und Straussen-Fleisch betrachten sie als unerlaubt. Sie sehen 

 in diesem Unterschiede des Genusses die Differenz zwischen Christen und 

 Moslemin. Den Sonntag nennen sie den „grossen Sabath" (Senbeth abbei). 

 Die Sabathruhe fallt jedoch auf den Samstag. In den zwei oben be- 

 nannten Kirchen administriren erbliche Priester, denen das Vaterunser 

 aber unbekannt ist. Eigenthümlich, dass im Belen die Namen: Gott, 

 Jesus, Dreieinigkeit synonime Wörter sind. Von Unsterblichkeit der Seele 

 ist ihr Begriff kümmerlich und schon dadurch angedeutet, dass sie nur 

 Ein Wort haben für Seele und Athem, nur Eines für: Gott, Himmel, 

 Firmament. 



Die moralische Situation jener Völker kennzeichnet sich noch nach 

 deren Begriff von Tugend; Achtung erwirbt sich: Der Unerschrockene, 

 der Bluträcher, der Bäuber, der Herr (SchmagilU), der seinen Schütz- 

 ling nie im Stiche lasst, der Unversöhnliche, der Schweigsame, der 

 Höfliche, der Stolze, der Reiche, der Freigebige, der Grossmüthige, der 

 Prunkliebende, der kluge Rathgeber. — Dagegen sind die Laster der 

 Civilisation dort unbekannt. Obwohl der Räuber geachtet, ist der Dieb 

 selten. Davon hat Munzinger nie gehört, dass Kinder die Eltern, oder 

 Eltern die eigenen Kinder getödtet hätten. Selbstmord der Männer ist 

 fast unbekannt, dagegen führt die rechtlose Stellung der Frau nicht 

 selten zu dieser Verzweiflung. 



Ueber Herrn Munzinger's Erlebnisse in der jüngsten Zeit noch 

 folgendes : Er schreibt gewöhnlich an seinen Bruder Herrn Dr. U. J. 

 Walter Munzinger, Professor an der Universität Bern; so am 3. No- 

 vember 18S8: dass er von Anfang desselben Jahres bis 6. Mai auf der 

 Reise gewesen und dabei glücklich um einige Tage dem Massacre in 

 Djedda entronnen sei. Im Juni war er, wegen Abwesenheit seines Freun- 

 des, des Missionärs Herrn Stella in politischen Dingen beschäftiget. 

 Im Juli und August schrieb er seine Arbeit über das Belen nach letzter 

 Correctur. Im September fing er an sein Manuscript über das Recht 

 der Bogos ins Reine zu bringen. Im October, durch Grippe am Arbeiten 

 gestört, genas er auf der Jagd; darauf ward der November benützt, die 

 letzte Hand an das Manuscript zu legen, worüber oben berichtet ward. 



Durch ökonomische Verhältnisse bedingt, sieht er sich auf zwei 

 Richtungen für sein Wirken angewiesen : entweder wird ihm von Europa 

 aus der Auftrag zu Theil behufs Vervollständigung und Fortsetzung seiner 

 Beobachtungen, welche er bereits über das ganze Ländergebiet, nördlich 

 von Abyssinien, ausgedehnt hat, z. B. für eine erweiterte Karte jener 

 Gegenden, dann für die Sprachen und Ethnographie der an"s Tigte gren- 

 zenden Völker; zugleich hat Munzinger die Uebersetzung des abyssi- 

 nischen Rechtes in Arbeit genommen; als Erläuterung derselben, damit 

 Vergleichungen über dortige Special -Rechte gesammelt; oder er hiuss 

 sich, in Mangel an einer Commission ans Europa, fast ausschliesslich auf 

 Handelsunternehmungen werfen, aus welchen er bis dato theilweise seine 

 Existenz sicherte. Leider ist durch den tragischen Tod des englischen 



