IteJruckle und uneedruckte Sthriften ülier ilie renassiTliii-rroYliizen etc. 277 



Umwälzungen überdauert. Ihr Ursprung lässt sich nicht nachweisen. Einige 

 verniutheii in ihnen die Ureinwohner des Landes; Andere beiiaupten, sie 

 seien die Trünuiier eines grossen, in Knechtschaft und Abhängigkeit ver- 

 fallenen Volkes, welches sein Vaterland verlassen und sieh später weit 

 über Indo-China verbreitet hat. da man sie vom 11. bis 23. Grad N. B. 

 findet. Die amerikanischen Missionäre, welche sich viel mit diesem Volke 

 beschüftigen meinen, die Karäer seien ursprünglich aus Thibet gekommen; 

 sie stützen diese Meinung itidess, wie es scheint, nur auf die Gleich- 

 heit der Nahmen und einiger Gebräuche. 



Deren Stellung. Wo immer die Karäci- im Lande vorkommen, ist ihre 

 Stellung eine untergeordnete, mit Ausnahme der sogenannten „rothen Ka- 

 räer" im N. von Maulmain, welche dem Einflüsse der Burmesen wider- 

 standen haben ; diese sind Bergbewohner und leben von Beute und Plün- 

 derung. — Die Karäer der Tenasserim-Provinzen bewohnen in abgeschlos- 

 senen Kolonien jene Landstriche des Binnenlandes, welche von den übri- 

 gen Einwohnern iiiclil besetzt sind, dort wählen sie sich ihre Wohnstät- 

 ten an den Ufern den der Flüsse oder in entlegenen Thälern. Ihre Ge- 

 meinden sind meist nicht über 3 bis 12 Ilauser oder Familien stark. Da 

 sie sieh nur imter einander verheirathen, sind sie Alle wechselseitig nahe 

 verwaiidl. Einsame Hütten von Karäern linden sich oft an Stellen, um 

 welche Meilen weit kein anderes menschliches Wesen zu finden ist. Sie 

 leben ausschliesslich von den Erträgnissen des Bodens; sie bauen nähm- 

 lich Bergreis und einige andere unentbehrliche Gegenstände, meist nur, 

 was sie zum eigenen Gebrauch bedürfen. Sehr selten hat ein Karäer 

 Ueberschuss weit ijfter nicht einmahl das, was er zur Erhaltung bedarf. 

 — Auswanderung scheint mit den Verrichtungen eines Landbauers nahezu 

 unverträglich und ist jedenfalls eine seltsame Anomalie in einem höchst 

 fruchtbaren Lande, dennoch erhalten sich die Karäer ganz allein vom Er- 

 trag ihres Anbaues und haben keine bleibend festen Wohnstätten. 



>yeisen des Anbanes. Sobald eine Karäer-Familie einen Platz zur Be- 

 bauung au.sgesueht hat, baut sie Bambus-Hütten, mit Palmblättern gedeckt, 

 dann wird ein Theil des Waldes gelichtet, goriide nur soviel um eine 

 Bodenfläche mit dem uöthigen Reis für die Zahl der angesiedelten Per- 

 souen auf die Dauer eines Jahres zu bebauen. Der Reis („yaddy") wird 

 ohne weitere Urbarmachung oder sonstige Vorbereitung auf den unvoll- 

 ständig ausgebrannten Waldboden gesäet und das fernere Nöthige (Indigo, 

 Baumwolle» Sesam, Gemüse u. s. w.) auf denselben Fleck untereinander 

 ausgesäet oder gepflanzt. Im nächsten Jahre wird ein anderer Fleck in 

 der Nähe gelichtet und nach einigen Jahren (oder wenn sich ein Todtenfall 

 in der Familie vor Ablauf dieser Zeit ereignet) entfernt sich die Fa- 

 milie weiter \\e^ und geht von Neuem an die höchst mühsame Arbeit, 

 ungeheure Waldbäume zu fällen. Nur zeitweise besuchen sie noch ihre 

 alte Ansiedelung, deren Ertrag noch mehrere Jahre überdauert. So wan- 

 dern die Karäer ihr ganzes Leben hindurch und haben nirgends eine 

 bleibende Wohnstätte. Verschiedene Gründe dieser ungewöhnlichen Sitte 

 werden angegeben. Die Karäer selbst sagen, eine und dieselbe Stelle 

 könne durch mehrere Jahre hintereinander keinen Reis hervorbringen; 

 diese Behauptung widerlegt sich durch das Beispiel anderer, ähnlich gele- 

 gener Landstriche, in denen neuer Grund und Boden nicht so reichlich 

 vorhanden sind, wie hier. Andere behaupten mit gleicher Unwahrschein- 

 lichkeit, der Grund liege in der Mühe das bebaute Land von Unkraut 



