324 Dr. lohann Wilhelm Heirer's 



erste Europäer, der das Thal, von dem der Hauptbach lierabfliesst, hinauf- 

 gestiegen sei, in welchem die vorzüglichsten Geister wohnen (er meinte 

 vermuthiich die Seelen der Bewohner jener alten Stadt, die einst dort 

 gestanden); ich müsste mich also vor diesen Geistern nicht fürchten oder 

 irgend eine Gewalt über sie besitzen. Er erging sich in buddislisch- 

 theologische Erklärungen, von denen ich, wegen meiner geringen Ver- 

 trautheit mit der Sprache und mit der buddistischen Scelenwanderungs- 

 Lehre, nicht ein Wort verstand. Die amerikanischen Baptisten-Missionäre 

 in diesem Lande, deren Einige mit den Glaubenslehren der Burmesen 

 wohl bekannt sind, könnten über diesen, dem Philosophen wie dem Ge- 

 schichtsforscher gleich wichtigen Gegenstand genauere Aufklärung geben. 

 Der alte Burmese konnte kaum glauben, dass es nicht in meiner Macht 

 stehe, sein Begehren zu erfüllen, da ich mir unter diesen Leuten den 

 Ruf eines Zauberers und Goldmachers erworben hatte; vermuthiich weil 

 sie mich mit allerlei Thiercn, Pflanzen und Steinen beschäftigt sahen. 

 Da man mich in den Eisenschlacken, die in der Umgegend des Zayat 

 zerstreut lagen, herumgraben sah, bildeten sich die Leute ein, dass ich 

 nach verborgenen Schätzen suchte; und ich bin überzeugt, dass nach 

 meiner Abreise die Einwohner des Dorfes diese ganze Stelle umwühlen 

 werden. Wenn ich den alten Burmesen recht verstanden habe, so sagte 

 er mir, dass eine besondere Strauchart (Cerbera fruticosa Jioxb :) der 

 Wächter seiner Vorfahren sei. Dieser schöne Strauch mit angenehm rosen- 

 farbenen Blüthen, ähnlich denen von Vhicarosea, findet sich beständig in 

 der Nähe der Pagoden oder Khiaungs; er ist von Pegu her eingeführt 

 worden und scheint sich nicht freiwillig fortzupflanzen. Ich vermuthe, 

 dass der Roucou-Straueh (Bixa OreUana) der in Menge von Amerika 

 her eingeführt worden ist, gleichfalls eine religiöse Bedeutung habe; er 

 wird theils in Gärten gezogen, theils wächst er freiwillig in der Umge- 

 bung von Maulmain und Tavoy. Ich weiss nicht, ob ihn die Burmesen 

 viel zum Färben brauchen; die Kinder beschmieren sich zum Scherz mit 

 dessen Farbstoff und die Poonghys (Priester) thun dasselbe bei gewissen 

 Feierlichkeiten, da bei ihnen Gelb eine geheiligte Farbe ist. 



Als die Spriugtluth bis zum Zayat gestiegen war, machten wir unsere 

 Boote, die bisher im Schlamme gesteckt hatten, wieder flott und fuhren 

 durch die Mangrove-Kanäle, bis wir wieder in die Bay von Kings Island 

 gelangten. Ich liess ganz nahe am Ufer an der W. Seite der Bay fort- 

 rudern. Das Ufer ist steil ; wir kamen in mehrere kleine Buchten und 

 Einlasse, deren Mehrzahl bei der Ebbe trocken liegt; zu Bauten oder 

 Pflanzungen ist kaum irgend eine passende Stelle vorhanden. Von den 

 engen und kleinen Thälern fliessen Bäche herab, deren Wasser zur Zeit 

 des hohen Monsoons mit grosser Heftigkeit herabschiessen niuss. Abge- 

 rundete Bruchstücke und Blöcke von granitischen Gesteinen umgeben, 

 gleich Mauern den Fuss der Berge. Wir kamen von einem Einlass zum 

 andern, bis wir zu einer vorspringenden Sandbank kamen, welche bei 

 der Fluth unter Wasser steht. Ein kleiner Bach kam von den Bergen 

 herab; er schien auf dem höchsten westlichen Gebirgstock von King's 

 Island, den man bei klarem Wetter 6 bis 8 Meilen (Loagiies) weit 

 sehen kann, zu entspringen. 



An dieser Stelle, „French wntering creek" genannt, hielt in den 

 letzten Kriegen die französische Flotte, um die nach China segelnden 

 Indienfahrer aufzubringen, während die britische Seemacht an der Westseite 



