378 Dr- Johann Wilhelm Hclfer's 



Bangigkeit, erwartet. Aus diesem Grunde waren auch hüliere Behörden 

 eigens von Bangkouk abgesendet worden, um die Geschäfte in diesem 

 Bezirke zu leiten. Viele Siamesen, die man mit Zwang nach der Halb- 

 insel gebracht hatte, um gegen die erbitterten Malayen zu fechten, hat- 

 ten ihre Fahnen verlassen und eine starke Anzahl von ihnen sollte in den 

 nahen Dickichten verborgen sein. Der Statthalter selbst ist ein Chinese. 

 Der König von Slam hat eine besondere Vorliebe für dieses Volk und 

 mehrere der wichtigsten Stellen werden von Chinesen bekleidet. Der 

 Statthalter versteht nicht Siamesisch; unsere Unterredung wurde daher mit 

 grossen Umschweifen geführt, da ich Burmesisch sprach, das in's Siame- 

 sische, und dieses wieder in s Chinesische verdolmescht wurde. 



Der Statthalter wünschte, sich in dem ganzen asiatischen Pomp zu 

 zeigen, den er nur in diesem entlegenen Ort aufzutreiben vermochte. 

 Er selbst war in Seide und Gold gekleidet, mit der rothen chinesichen 

 Jakobinermütze auf dem Haupte, seinen nationalen Zopf in einem echt 

 spanischen genetzen Marillo-Beutel nach einer Seite hängend; er bot mir 

 Thee, Betel und Tabak in silbernen Geschirren während der Zusam- 

 menkunft an. Das Zayat war bei dieser Gelegenheit mit Speeren, Schil- 

 dern, Säbeln, und Musketen ausgeziert: unter Letzteren war eine ganz 

 neue schöne Doppelflinte von Londoner Arbeit, welche er mir mit gros- 

 ser Befriedigung zeigte. Wie diese hieher gelangt sei, konnte ich nicht 

 recht verstehen. 



Gleich nach der Zusammenkunft wurde ein Bote eigens nach Bangkouk 

 gesendet, um den König von meiner ansserordentiichen Ankunft zu Pack- 

 chan, meinen Namen, meine Beschäftigung, Absicht u. s. w. zu benach- 

 richtigen. Während meiner Anwesenheit daselbst wurde den Leuten erlaubt, 

 den weissen Fremdling anzusehen. 



Unter ihnen waren mehrere Burmesen, welche als Kinder gefangen 

 worden waren und die Gelegenheit zu benutzen gedachten, um mich zu 

 bitten, sie aus der siamesischen Knechtschaft zu befreien. Ich sammelte 

 so viel als möglich Nachrichten über die Gegend zwischen Packchan 

 und dem westliehen Meer oder dem Golf von Slam. 



Das wesentliche von dem, was ich erfuhr, ist folgendes : 



1. Von hier bis Cin-foun ist die Entfernung für einen Boten eine 

 Tagreise, und von Cin-foun bis an das Meer ebenfalls eine Tagreise. 

 Andere Leute machen diesen Weg in 3 Tagen und bei schwerer Bela- 

 dung in S'/a Tagen. 



2. Die verschiedenen Stadtbezirke („towns hips") sind nunmehr 

 vereinigt und das Land unter den Befehlen des Myo-woon von Packchan. 



3. Die Streake von hier bis Cin-foun ist unbewohnt; von dort bis an 

 das Meer liegen Städte und Dörfer. 



4. Eine niedere Bergkette zieht sich von Nord nach Süd zwischen 

 den beiden Flussgebieten; sie ist aber unterbrochen, und zwischen Pack- 

 chan und Cin-foun geht die Strasse über die Berge durch einen Pass 

 oder Biss („chasm"). 



5. Das übrige Land ist eben, aber etwas wellig. 



6. Die Flüsse Packchan und Cin-foun fliessen nicht zusammen; ihre 

 beiderseitigen Quellen sind nicht weit von einander entfernt (ein Mann 

 als Dolmetscher gab 8000 Lun an, ein anderer drei Stunden.) Beide 

 Flüsse sind an ihrem Ursprung unbeträchlich; der Cin-foun ist von der 

 gleichnamigen Stadt an (etwa 18 engl. Meilen von Packchan) für Boote 



