Freiherr von Reden. 151 
Freiherr von Reden verfolgte nun seine Ansprache in folgender Weise: 
„Zweck meiner heutigen Mittheilung ist, einen Ueberbliek der bis- 
herigen Thätigkeitund Erfolge österreichiseher geistlicher und 
weltlieher Sendboten in Central-Afrika, zu geben. Leider sind die 
Nachrichten über das Jahr 1856 nicht ganz vollständig, weil der Jahresbericht 
des Marien-Vereins (welcher früher im März oder April ausgegeben wurde) noch 
nieht veröffentlicht ist. Ich verdanke der Gefälligkeit des Herrn Imhof, welcher 
bereits zwei Bändchen der Briefe seines Freundes, des Missionsmitgliedes Han- 
sal, herausgegeben hat (Wien, 1855 und 1856), die Benutzung der meisten 
noch nieht gedruckten Briefe. Imhof hat auch die Gefälligkeit gehabt, diejenigen 
Gegenstände, welche ihm aus Nubien zugesendet worden sind, heute uns vor- 
zulegen. 
Die aufopfernde und nützliche Wirksamkeit der geistlichen Sendboten 
(Missionäre) begann eigentlich schon gleichzeitig mit dem Christenthum, denn die 
Apostel und Glaubensboten sind die ersten Missionäre. Eine systematische Gestal- 
tung aber in der römisch-katholischen Kirche empfing das Missionswesen durch 
die Stiftung der Congregatio de propaganda fide 1622 und die Errichtung des 
Collegium de propaganda fide in Rom 1627. Letzteres ist noch jetzt eine Bil- 
dungs- und Vorbereitungs - Anstalt für Missionarien, welche ein jährliehes soge- 
nanntes Sprachenfest am 6. Jänner begeht und deren Druckerei durch den unge- 
meinen Reichthum an Schriftzeichen aller Sprachen berühmt ist. Die Congregatio 
de propaganda fide in Rom ist aus den höchsten Würdenträgern der katholischen 
Kirche gebildet. Ihr untergeben sind in den niehtkatholisehen Ländern der ganzen 
Erde und auch in einigen katholischen Staaten eine grosse Zahl von Bischöfen, 
apostolischen Viearen, Delegaten, Präfeeten, Missionen u. s. w. Nach den Notizie 
per U Anno 1856, Roma bestehen solcher Sendboten-Leitungen in Asien 55, 
Afrika 15, Amerika 13, Oceanien 8; die Zahl ihrer Missionsstationen und Missio- 
näre ist nicht angegeben. Sie erstatten regelmässige Berichte über das ganze 
Feld ihrer Wirksamkeit nach vorgesehriebenen Mustern (z. v. Meyer, die Pro- 
paganda, ihre Provinzen und ihr Recht, Göttingen 1852). Ihre Zahl ist in neuester 
Zeit sehr vermehrt worden, und sie haben auch in wissenschaftlieher Riehtung 
eine erhöhte Thätigkeit entwickelt. Um so wünschenswerther ist, dass die geo- 
graphischen Schätze ihrer Archive zum Gemeingut gemacht werden; so wie, dass 
ihreForschungen überLänder und Völker nach einem (den jetzigen Bedürfnissen 
des wissenschaftlichen und Verkehrslebens entsprechenden) Systeme geleitet 
werden. 
Der Congregazione di propaganda fide gehört auch das Apostolische Pro- 
vicariat für „Africa centrale“ inChartum an, welches einen Gegenstand meiner 
heutigen Mittheilung bildet. 
Afrika und Ost-Asien sind von jeher die Hauptgebiete der Thätigkeit 
der Missionsanstalten aller Art gewesen. Ich lege Ihnen zwei kleine, vor zehn 
Jahren vom Direetor der Missionsanstalt in Dresden, Graul (die christlichen 
Missionsplätze auf der ganzen Erde, Leipzig 1847) herausgegebenen Karten vor, 
welche einen Ueberblick der Missionsstationen aller Erdtheile gewähren ; desglei- 
chen eine Weltkarte mit Angabe der protestantischen Missionsanstalten von Koe- 
nig, Berlin 1851. — Die 15 Provinzen der Propaganda in Afrika sind: Abis- 
sinia, Affrica pei Galles, Affrica centrale; Capo di Buona Speranza, Distr. 
oceidentale e orientale; Congo, Egitto per i Latini e per i Copti; Guinea, Isola 
Saychelles; Nossibe, S. Maria e Mayotte, Natal, Senegal, Tripoli, Tunisi. 
Die sonstigen Stationen in West- und Süd-Afrika, so wie vereinzelnte Posten 
in Ost-Afrika gehören anderen Missions-Gesellschaften an, namentlich: 
