W. Haidinger. 163 
läugnen. In vielen Richtungen sammelten sich auf meine Person die höchsten 
möglichen Ehren und Auszeichnungen, nur Undank wäre es von mir dies nicht 
mit freudigem Herzen anzuerkennen, aber auch ich habe seit Jahren mit eben so 
grosser Freude anerkannt und hervorgehoben, was sich Werthvolles in meinem 
bescheidenen Kreise, der sich nur allmälig erweiterte, in den Arbeiten der ältern, 
gegenwärtigen und strebsamen, talentvollen, hingebenden Jüngeren Generation 
in dem Gange unserer Entwickelungen darbot, und dadurch eben gewiss nütz- 
lich zu denselben beigetragen. Gesellschaftliche Formen bringen Leben in die 
Darstellungen, sie beruhen geradezu auf gegenseitiger Achtung. Soll man diese 
nicht aussprechen, wenn man sie fühlt? Und wer sollte am Ende uns achten, 
wenn wir uns selbst nieht achten? Aner kennung ist die Sonne, Unterstützung der 
befruchtende Regen für die zarte Pflanze wissenschaftlicher Entwickelung. Der 
Nebel der Missgunst kann sie den Blieken entziehen, der Sturm der Kritik sie 
entwurzeln oder doch die Früchte verkümmern, die Eisdecke der Theilnahmslo- 
sigkeit zerstört selbst den Keim. Hier ist gewiss die Wahl nieht schwer. Erfreuen 
wir uns jener Sonne, freuen wir uns über jeden wahren Fortschritt, dankbar da- 
für, wenn man sich gegenseitig auch unserer Arbeit, unserer Erfolge freut, ohne 
jedoch unsere Anerkennung von solcher Gegenseitigkeit abhängig zu machen, Sie 
ruht auf höherem Grunde, auf wahrem, des Menschen würdigen Wohlwollen, ja 
sie ruht auf dem höchsten, den es geben kann, den ich glücklich bin, heute in 
der erhebenden Gegenwart eines hohen Kirchenfürsten auszusprechen , sie ruht 
auf dem göttlichen Worte: „du sollst deinen Nächsten lieben, wie dich selbst.“ 
Dies meine Erklärung *). Die Betrachtung aber stellt einfach Daten zusam- 
men. Bis zu unserer heutigen letzten Sitzung musste mancherlei eingetretener 
Hindernisse wegen der anregende Vortrag unseres hochverehrten Herrn Viceprä- 
sidente Freiheren v. Reden über die Arbeiten geistlicher und weltlicher Send- 
boten in Central-Afrika aufgeschoben bleiben. Aber eben dadurch fällt er nun 
auf die grosse Erinnerungswoche an jene Zeit, wo die Verbreitung der wahren 
Lehre des Heils überhaupt auf dieser Erde begann. Es ist dieses Zusammentreffen 
gewiss für unsere so neue k. k. geographische Gesellschaft ein bedeutsames welt- 
und culturgeschichtliches Ereigniss. Aber unsern gesellschaftlichen Verhältnissen 
danken wir es, dass ein hoher Fürst der Kirche der Versammlung beiwohnt, er 
selbst ein Sendbote aus jener ewigen Stadt, an Se. k. k. Apostolische Maje- 
stät von Sr, Heiligkeit dem Papste, den eine ununterbrochene Reihe von 
Vorgängern mit jenem grossen Zeitpunete der ersten Bewegung verbindet. Ein 
solches Einfügen in den Gang weltgeschichtlicher Verhältnisse muss uns als Mit- 
®) Herrn Professor Schrötters biographische Skizze des verewigten P. Partsch, in der 
feierlichen Sitzung der kaiserlichen Akademie am 30. Mai 1857 enthält folgende Stelle; 
„Um wie viel rascher hätte sich die Wissenschaft in Oesterreich entwickelt, wenn es zu 
jener Zeit nieht gänzlich an Organen zur Veröffentlichung von derartigen Arbeiten ge- 
fehlt hätte, und wie viel mehr Ausdauer und Liebe zu ihr bedurfte es damals, um sich 
ihr zu widmen und zu opfern, als jetzt, wo die kleinste Beobachtung und der unbedeu- 
tendste Gedanke mit Hilfe des Prismas der gegenseitigen Lobesversieherungs-Anstalten 
in den schönsten Farben erglänzen.“ (Die feierliche Sitzung der kaiserlichen Akademie 
der Wissenschaften am 30. Mai 1857, Seite 108.) In dem zweiten vermehrten Abdrucke 
desselben Berichtes ist die Stelle etwas modifieirt, sie heisst nämlich so: „wie viel mehr 
Ausdauer und Liebe bedurfte es damals, um sich ihr zu widmen, als jetzt, wo zuwei- 
len selbst die kleinste Beobachtung oder der unbedeutendste Gedanke, mit Hilfe 
des Prismas der gegenseitigen Lobesversicherungs-Anstalten in den schönsten Farben 
erglänzend, den Weg in die Oeffentliehkeit findet.“ Man sieht, dass, wenn 
auch wenige Worte hinzugefügt sind, doch der Geist, der den ersten Ausspruch dietirte, 
auch noch in dem Letzten übrig geblieben ist. 
