

Umrisse aus den Uferllndera des weissen Nil. f) I 



Metra] endlich, welches die Barke am 9. Mai erreichte, wurde die Gegend wieder 

 Valdig; BD Grunde eines mit demFluss in Verbindung stehenden Sees liegt neben 

 dem Dürfe Angwcr die Missionsstation zum heiligen Kreuz, von Herrn Mosgan 

 errichtet. Das Wirken desselben scheint von Erfolg hegleitet. 



Am 14. Mai hatte die Barke am westlichen Ufer das Gebiet der Helliab, am 

 östlichen das der Bor erreicht. Wildes und zahmes Hornvieh weidet im unend- 

 lichen Grasmeere und die schwimmenden Grasinseln verlieren sich. Während der 

 folgenden zwei Tage kam man bei constantem Winde an mehreren Ortschaften 

 und zwei bedeutenden Canälen vorbei. Man erreichte ungefähr unter dem S'/ 2 

 Grad jenen l'iinct, wo sieh der Strom in zwei Arme theilt und diese Stelle be- 

 zeichnet zugleich die nördliche Grenze des Barilandes. Während der langweiligen 

 Fahrt am 17. Mai schwoll der Strom immer mehr an, so dass sich die Hirten mit 

 ihren Heerden aus ihren Uferlagern in das Innere des Landes zurückziehen mussten. 

 Unzählige Wasserschlangen winden sich auf den dicken Stängeln des in den 

 Fluss hängenden Hochrohres, so dass man sie, wenn das Schiff neben dem Ufer 

 fuhr, vom Fenster aus mit dem Stocke todtschlagen konnte. Mit dem Eintritt in 

 das Gebiet der Tschier am 21. Mai breitet sich der Strom wie über Chartum aus; 

 Land, Volk, Sprache ändert sich. Während alle bisherigen Völkerschaften, selbst 

 die Helliab, Dialecte der Dinkasprache reden, beginnt mit den Tschier die Bari- 

 sprache. An die Stelle der bisherigen Moräste treten anmuthige Bäume in fri- 

 schem Grün, mit Dura-, Sesam- und Tabakfeldern abwechselnd; ja selbst die 

 unsägliche Mückenqual hat ein Ende. 



Die Tscbier sind ein wohlgenährtes, Ackerbau und Handel treibendes und 

 darum nicht wie die Kyk, Noer, Helliab hungerndes Volk. Hier sind die Männer 

 zum ersten Mal ausser der Lanze auch mit Pfeil und Bogen bewaffnet und Fisch- 

 fang ist nur Nebensache. Das Jäten und Pflegen des Feldes obliegt dem weibli- 

 chen Geschlechte, dem auch der ganze Perlenreichtlnim umgehängt wird. Einen 

 grössern Werth als Glasperlen haben bei den Tschier die im eisenreichen Bari- 

 lande verfertigten Molot, kleine halbmondförmige Ackerwerkzeuge, welche zu- 

 gleich als Scheidemünze im Umlauf sind. (Dasselbe findet schon in übeid, 

 Hauptstadt von Cordofan statt.) Die Tschier verstehen sich auch auf Flechtwerke 

 aus Blättern der Dompalme, unter denen ihre Strohmatten ausgezeichnet sind. 

 Schon am 24. Mai entstieg dem benebelten Horizont der für diese Ebenen mächtig 

 hohe Nyerkany, im Gesichtskreis der Missionsstation Gondokoro gelegen. Auch 

 war es höchste Zeit, sich dem Ziele zu nähern, da sich jeden Abend schon Regen 

 einzustellen pflegten. In diesen letzten Tagen der Fahrt zeigten sich mehrere 

 Männer mit rother Ochererde und einer Art Pomade beschmiert. Diesen Luxusar- 

 tikel erzeugen sie aus den Nusskernen des schönen Kurulenbaumes, indem sie 

 deren Fettigkeit auspressen. Die stärksten Bäume dieser Landschaft sind Syko- 

 moren (Urostigma) und nicht Adansonien, welche mehr das Bergland lieben. 



Die Gipfel der Bäume sind mit Fledermäusehunden {Pteropus leucomelas 

 Wag>i), deren ausgebreitete Flügel 2 Fuss messen, behangen. Unter den dicht- 

 laubigen Bäumen fällt besonders der (Scheder el fil) Elephantenbaum [Eigelia 

 africana D. C.) auf, nicht so sehr durch seine Grösse und das finstere Laubwerk, 

 welches den Nussbaumblättern ähnlich ist, als durch seine wunderbaren, auf 

 fingerdicken Stengeln tief herabhängenden Riesenfrüchte, welche wie graugrüne 

 Gurken aussehen und bei 1 '/ 2 Fuss Länge </ 2 Fuss dick sind. Oestlich vom Berge 

 Nyerkany taucht der Pelenyan auf, wo der grösste Barihäuptling Nigilla residirt. 

 Die in ununterbrochener Reihenfolge auf den sanften Anhöhen des östlichen Ufers 

 liegenden Dörfer lassen hier eine stärkere Population erkennen. Herbeikom- 

 mende Neger waren gut bewaffnet, da sie in den östlichen Bergen viel Roheisen 



