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erzeugen sollen. Allgemein wird das Eisengeräthe im Tausch den Glaswaren 

 vorgezogen, welches mit auffallender Geschicklichkeit gearbeitet ist. Man sieht 

 dies an den Barimädchen, welche ausser dein gewöhnlichen Tand und Putz einen 

 Gurt um die Lenden tragen, von dem lange Fransen, aus kleinen eisernen Kett- 

 chen zusammengesetzt, herunterhängen. Die Leute brachten eine Kürbisschale 

 voll Fischeier , welche wie lichte Weinbeeren aussehen und gekocht von den 

 Negern gegessen werden. Ein Sohn des Häuptlings sandte dieselben , um sie 

 in einem Teiche bei Gondokoro anzusetzen. Nachdem man noch die Ortschaften 

 Jambo, Ulibari und Libo, welche grosse Rinderheerden beherbergten, passirt 

 hatte, erreichte die Stella matutina am 31. Mai (nach einer Fahrt von 7ä Tagen) 

 glücklich die am tiefsten im Innern Africa's gelegene Missionsstation Gondokoro. 



Die Landschaft liegt im Mittelpuncte eines Halbkreises von Bergen auf einer 

 stark bewohnten Hochebene, wo die schattenreichsten Bäume und die anmuthig- 

 sten Getreidefelder blühen. Schweift das Auge über die dichtbevölkerte und 

 üppig bewachsene Ebene, so sieht man in der Weite von wenigen Stunden den 

 Horizont in Nordnordwest von dem mächtigen, an 3000 Fuss hohen Berg Nyer- 

 kany, der bis auf seinen Bücken bewaldet ist, begrenzt. In West dehnt sich eine 

 grüne, sanft ansteigende Fläche voll Dörfer und Bäume weithin aus, in Südwest 

 steht der Berg Konufi und Körök hervor, in Süd der kegelförmige Logweck oder 

 Eidbebenberg, in Südost der Lokoya und Loki; von diesem setzt sich nach Ost 

 bis zum Pelenyan ein Rücken fort. Im südlichen und westlichen Hintergrunde 

 weiter entfernt stehen ringsumher die Kuppen entfernterer Gebirge. 



Unmittelbar um Gondokoro gibt es keine Ortschaften, kein gemeinschaftli- 

 ches Zusammenleben der Eingebornen. Jede Familie bewohnt einen abgesonder- 

 ten Weiler, aus mehreren Tokuls bestehend, je nach der Zahl der Familienglie- 

 der, und einer von Giftbäumen (Euphorbia Candelabrum Trem.) umzäunten 

 Zeriba als Viehstall. Bund um den Wohnsitz schliesst sich das Grundeigenthum 

 der Familie an, auf dem eine Art rother Dura (verschieden von jener Sennar's), 

 Sesam, Bohnen, hin und wieder auch Tabak gepflanzt wird. Die Saat obliegt 

 dem Manne. Mit einem halbmondförmigen Eisen auf einer 6 — 8 Fuss langen 

 Stange rodet er auf der Oberfläche das Wildgras aus und streuet den Samen. 

 Die übrige Pflege des Feldes ist so wie alle häuslichen Verrichtungen Sache des 

 Weibes. Die Jünglinge weiden die Heerden. Doch wird nur äusserst wenig Ge- 

 treide gebaut, so viel eben die Nothdurft erfordert. Die Nahrung der Schwarzen 

 besteht entweder aus Beiila — rohe, über Feuer in Wasser geschwellte Dura 

 ohne jede Zuthat — oder Medida — ebenfalls Dura, welche mit Beigabe von 

 Milch zu Brei gekocht, die Feslspeise bildet. Häufig werden auch halbreife 

 Aehren abgeschnitten und sogleich verzehrt. Ochsen und Schafe werden nie 

 zum Genuss geschlachtet. Hühner sind ungeniessbar, dagegen Mäuse ein Lecker- 

 bissen. Fleisch wird also nur genossen, wenn ein Rind oder Schaf umsteht; 

 dann wird es aber auch bis auf die kleinsten Theile, selbst die Haut verzehrt. 

 Einer Sitte gemäss dürfen Blutsverwandte nie paarweise aus Einem Gefäss essen. 

 Stirbt der Familienvater, so fällt Haus, Weiber, Kinder, Heerden, Felder dem 

 nächsten Anverwandten, gewöhnlich dem erstgebornen Sohne zu und das vor- 

 handene Vermögen des Verstorbenen wird nie getheilt. Grund und Boden ist 

 also in keinem Falle verkäuflich, nur erblich, entweder bei Sterbefällen oder 

 Heirathen. 



Ist die Ernte im Monat August eingebracht, dann beginnt eine Art Carne- 

 val, es wird geschlemmt und geprasst, bis der grösste Theil des Getreides bei 

 den alltägigen Gongu's, welche der Araber „Fantasie" nennen würde, in Merissa 

 oder Yawa, wie der Bari sagt, aufgegangen ist. Allnächtlich werden auf offenem 



