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men Gog, Arol, Reg und Jur (spr. Dschur) vorgedrungen war, und dabei einen 

 grossen Fluss übersetzen musste.) Sonderbar aber bleibt, dass, während man von 

 - dieser Seite zu dem Stamme Jur kommt, die Kaufleute, welche den Baceher 

 Gasall bereisen, ebenfalls von einem Volke Jur erzählen: vielleicht sind beide 

 ein und derselbe Stamm? es könnte jener Fluss, welchen der Kaufmann westlich 

 vom Stamme der Kyk übersetzte, möglicher Weise der Gasall oder ein Arm des- 

 selben sein. 



Nach einer Vergleichung sämmtlicher Angaben müssten beide Flüsse Ga- 

 sall und Sobat, nachdem sie sich am Ursprünge der eine westlieh, der andere 

 östlich wenden, weiterhin parallel mit dem weissen Flusse laufen, bis sie um den 

 8. und 9. Grad umgekehrt, der erstere östlich, der letztere westlich in den Cen- 

 tralstrom münden. So nahe also stehen wir der so lange gesuchten 

 Quelle des weissen Stromes, und noch hat sie keines Weissen 

 Auge gesehen! Hierüber möge uns ein kühner Forscher bald Aufschluss geben. 



Würde diese ungeheure Wassermasse, die sich zur Herbstzeit in den Aequa- 

 torialländern sammelt, bis zu dem vereinigten Nil hcrabströmen, so müsste der 

 Fluss bei Chartum im December und Jänner den höchsten Wasserstand errei- 

 chen; da aber der Bahar el Abiad schon im September und October im Sudan- 

 Paschalik alljährlich zurücktritt, so bleibt nur die Annahme übrig, dass sich das 

 sprachliche Hochwasser des obern Südens in den vielen Nebenseen und Sümpfen 

 der mittlem Regionen verläuft. Fragt man sich nun, woher das regelmässige, 

 periodische Steigen und Fallen in den nördlichem Gegenden des weissen Nil 

 Jahr für Jahr, welches in seinem obern Gebiete nicht mehr statt- 

 findet, kömmt, so darf man wohl mit aller Wahrscheinlichkeit annehmen, dass 

 dies alljährlich um dieselbe Zeit, wie nach bestimmten Naturgesetzen, erfolgende 

 Anschwellen in den westlichen und östlichen Zuflüssen des Bahar el Gasall und 

 Sobat seinen Grund hat. 



In den übrigen vier Monaten vom December bis März ist die trockene und 

 heisse Jahreszeit; doch ist die Sonne in den Hochländern des Aequators weit 

 milder als in den Sandwüsten Ost-Sudans, und man hat von allen den hitzigen 

 Plagen Chartums nichts zu leiden. Ein brennend heisser Samum wehte aus 

 Nordost vom heiligen Abend bis 10. Jänner ohne Unterbrechung; aber auch da 

 stieg die Temperatur im Zimmer nur auf 28 Grad R. Ueberhaupt hat das Clima 

 in Gondokoro, obwohl für den Fremden ebenfalls nicht zuträglich , dennoch viel 

 Vorzüge vor jenem in Chartum. 



Zu den Naturerscheinungen gehören noch die von Zeit zu Zeit wiederkeh- 

 renden Erdbeben, welche ihren Grund in dem wenige Meilen südlich gelegenen 

 Kegelberge Logwek zu haben scheinen. Sie treten nur schwach auf und richten 

 wenigstens, so viel Herr Hansal gehört, keinen Schaden an. Ganz leise beginnt 

 ein unterirdisches Donnern, die Erde mit Allem, was sich auf ihr befindet, zittert: 

 das Getöse nimmt zu ; Wellen erheben sich im Fluss, Mauern und Balken kra- 

 chen, Stroh fällt von den Dächern, Laub von den Bäumen zu Boden; Hunde 

 fürchten und heulen ; aber der Rumor lässt bald nach, in zwei Minuten ist wieder 

 Ruhe. Am stärksten war das Erdbeben am 6. Jänner 9 Uhr Abends. 



Am Feste des heiligen Stephanus machten viele Bari mit Pitia, dem 

 Schwager ihres Königs Nigilla, der Missionsstation einen Besuch und brachten 

 eine Menge Tabakbrote nach Gondokoro. Was man sonst bei keinem Neger- 

 stamme gefunden, findet man bei diesem, nämlich sonderbare Barte, welche in 

 einer pechigen Materie getränkt, wie Eiszapfen vom Kinne herabhängen. Schon 

 die Menge überflüssigen Tabaks und ihre geschmeidigen, oft künstlichen Schmuck- 

 sachen deuten an, dass sie ein viel rührigeres Volk als die Bari sind. Pitia, 



