Die Kingebornon der Nikobaren. 2G1 



Stangen bezeichnet, welche mit einer Anzahl langen, schmalen, rothen und 



blauen Calicostreifen aufgeputzt sind, und an «reiche ausserdem häufig einige 



Habseligkeiten des Verstorbenen, wie Hacken, Lanzen u. s. w befestigt sind. 



Auf manchen Inseln wird dem Verstorbenen Alles was er im Lehen 



besessen, ( eins allerdings in der Regel sein 1 wenig ist), tlieils in die (irube 

 mitgegeben, theils rings um 's Grab herum ausgestreut. Darum haben auch 

 die Begräbnissplätze häufig ein sehr wüstes, ich möchte fast sagen Itu n- 

 pelkammer-Ansehen. Auf der Insel Kar Nikobar sollen alle Habseligkeiten 

 hui den Verstorbenen in die Knie versenkt oder in's Meer geworfen werden. 

 Auch nützliehe Dinge, Hucken. Sahelklingen, Lanzen, sollen davon keine 

 Ausnahme machen und keine Angehörigen sieh deren mehr bedienen. Diesen 

 Gebrauch zu Folge würde es auf den Nikobaren, oder wenigstens Kar 

 Nikobar, WO ich über diese Sitte genauere Erkundigungen einzuziehen Ge- 

 legenheit hatte, kein Erbrecht für bewegliche Güter geben. Die Sitte 

 mancher indischen Völker, ihre Todten ZU verbrennen, ist den Bewohnern 

 der Nikobaren völlig fremd. Bei dem Umstände, dass sieh die Eingebornen 

 noch nicht zu den beseligenden Gedanken eines Fortlehens nach dem Tode 

 erheben, ist zwar ihre Pietät für Verstorbene nur eine sehr geringe: aber 

 sie wird dafür durch Aberglauben, Vorurtheil und Furcht ersetzt. Darum 

 gelang es auch Herrn Dr. Schwarz und mir nur mit der grössten An- 

 strengung die Schädel von zwei männlichen Nikobaren ZU erwerben, welche 

 der eine von nahe an 30 Jahren auf der Insel Xankuuri. der andere vor 

 ungefähr III Jahren auf der Insel Pulo Mihi gestorben war. 



Weder das erste noch das zweite Mal konnten die Eingebornen da- 

 zu bewogen werden, bei der Ausgrabung des Schädels thätig Hund anzu- 

 legen. Man musste sich begnügen, von ihnen die Stelle im Urwald be- 

 zeichnet zu erhalten, wo der Todie begraben lag. Die ganze ausser- 

 ordentliche Wichtigkeit, welche die Erwerbung einiger Nikobarenschädel für 

 die Anthropologie besitzt, liess mich leicht alle Bedenken an einer derartigen 

 Exhumation überwinden, und hei der Ausgrabung des zweiten Schädels auf 

 der Insel l'ulo Mihi selbst Hand anlegen. Die Eingebornen standen in eini- 

 ger Entfernung, an eine Cocospalme gelehnt, stumm und bewegungslos, 

 und blickten nur von Zeit zu Zeit verstohlen nach dem Orte hin, wo 

 wir uns ohne andere Werkzeuge als ein langes Waldmesser vergeblich 

 abmühten, eine Spur der daselbst angeblich eingegrabenen Gebeine auf- 

 zufinden. Endlich nach fast zweistündigen Suchen und Graben, wobei uns 

 der zugespitzte Blattstiel einer Cocospalme als Spaten und eine halbe Co- 

 COSSChale als Schaufel dienten . gelang es uns. in einer Tiefe von unge- 

 fähr 3 Fuss auf einen Canoe zu slossen, in welchem, nach der Sitte der 

 Eingebornen der südlichem Inseln, die Todten begraben zu werden 

 pflegen. Nach der Lage zu urlheilcn, in welcher wir den Schädel fanden, 

 schien der Todte auf die rechte Seile gelegt gewesen zu sein. Sämmt- 

 liche Gesichtshöhlen waren völlig von Wurzeln durchwuchert Die drei Ein- 

 gebornen, darunter ein Sfanlüena, welche uns nach der Grabstätte begleitet 

 hatten, gaben an. den Todten im Leben gekannt zu haben, Sie sagten 

 seinen Namen und schilderten uns dessen körperliche Beschaffenheit, un- 

 möglich war es für sie, das Interesse» sich erklären zu können, welches 



wir au einem solchen nutzlosen erdfahlen Schädel haben mochten! 



AuS8er den Festen beim Wechsel des Mondes und der Monsune, welch 



letztere gewöhnlich 14 Tage dauern, und den Begräbnissfeierlichkeiten, 

 welche Di'. Hink in seinem schonen Aufsatze über die Bewohner der 

 Nikobaren bereits ausführlich geschildert hat, giebt es noch sogenannte zu- 



Mitüiflflangen der k. lt. greograpb. G#aell»chaft. II. Brt 3, Heft. ' 



