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Kiu Beitrag zur Ethnographie Ost-Galiziens. 



Ton J. Zimmermann. 



Gcometer der k. k. Kataitral-Vermessung. 



Die Bewohner Ost- und Westgaliziens sind sowohl ihrer Abstammung 

 als Religion nach verschieden. 



Die Bevölkerung, welche dein griechischen Ritus angehört, bewohnt die 

 grössere östliche Hälfte Galiziens und ist unter dem Namen Kuthenen bekannt, 

 welche wieder nach Landstrichen Podulaken, Pokutier, Huculen, lloralen U. s. w. 

 genannt werden. Ihre Pfarrer sind verheiratet, dürfen aber, wenn sie Witwer 

 werden , sich nicht wieder verehelichen , in welchem Stande — oder auch 

 wenn sie ledig geblieben waren — ihnen die höheren geistlichen Würden 

 offen stehen, — was auch bei den verheirateten nur dann der Fall ist, — 

 wenn die Ehefrau eines solchen Geistlichen, ohne Vorbehalt, auf ihr eheliches 

 Band verzichtet, und, der Welt freiwillig entsagend, in ein Kloster zu treten 

 bereit ist, — was nur in früheren Zeiten bei kinderlosen Ehen, und das nur 

 selten vorkam , eine Resignation wie diese aber in neuerer Zeit ohne 

 Beispiel ist. 



Die Bewohner der westlichen Hälfte Galiziens — die Polen oder Ma- 

 zuren und Krakowiaki — gehören der lateinischen Kirche an, zu welcher sich 

 auch der Adel der ganzen Provinz , auch der von Ruthenen abstammende, 

 bekennt; bis auf einen kleinen Theil, welcher öfters aus einer Familie stam- 

 mend , nun fast ganze Theile von Dorfschaften bewohnt , und auch vermöge 

 der zu weit gegangenen Zerstückelung ihrer sonst grossen Doniinical-Grund- 

 complexe beinahe durehgehends verarmt dasteht , im äusseren von den übri- 

 gen Ruthenen sich höchstens durch einen schlechten Tuchrock unterscheidet, 

 im gewöhnlichen der „Kleinadel" oder spottweise „Chodacxkowa Szlachta" 

 — (Chodak eine Fussbekleidung, aus einem blossen Stück Leder ohne Naht, 

 bloss mit Schnüren zusammengehalten , und welche etwas besser als eine 

 Sandale erscheinen mag) — oder baarfüssiger Adel — genannt wird. 



Die Feiertage der Polen und Ruthenen , wie ich selbe fortan bezeich- 

 nen werde, fallen selten zusammen, werden aber in grossen Ehren gehalten, 

 in der Ueberzeugung, dass hievon aller Segen Gottes abhängt; daher findet 

 man unter dem Volke viele Sagen von den Strafen, die über solche verhängt 

 wurden, welche die zum Dienste Gottes bestimmten Tage entheiligt hatten. 



Bei Kownat in Podlachien zeigt man zwei ungeheure Steine, von denen 

 die Sage erzählt, es sei ein Bauer mit seinen Ochsen, der, weil er am Sonn- 

 tage geackert, versteinert ist. — Nahe bei Brzesc kujawskie sieht man einen 

 Stein , in welchem das Volk die Gestalt eines Mädchens mit einem Rechen 

 zu erblicken glaubt; das Mädchen soll ihrer Mutter ungehorsam gewesen sein 

 und trotz dem Verbot an einem Sonntage Heu gerecht haben , weshalb 

 sie von der eigenen Mutter in einen Stein verwünscht wurde. 



In den Krakauer Hügeln hört das Volk oft bei Nacht starkes Windes- 

 brausen; viele wollen dazwischen langgedehntes Klagegestöhne vernehmen, 

 und erzählen , es rühre von einem Herrn , der so streng gewesen , dass er 

 seine Unterthanen selbst am Sonn- oder Feiertage zur Robot hinaustreiben 



Miuheilungtn d.r k, k, fcograph. Gf iell>chafi. II, Bd. 3. Bell, " 



