Ein Bnir.iL' zur Ethnographie Oat-Galitiens. 283 



Menschenschläge, der die Karpathcn von der Siebenbürger Grenze bis in diu 

 Sainburer Kreis, wo die Güralen anlangen, bewohnt. 



Der schwarze Filzhut ist statt eines Bandes mit einem breiten Reif 

 Messingblech Hingeben. — Statt des schwerfälligen , das schnelle Geben 

 hindernden Sirak's trägt er eine blaue Tuchjacke und grapprothe weite 

 Beinkleider, oder bezüglich der Farbe, diese beiden Kleidungsstücke aueh 

 umgekehrt. — In seinem breiten Ledergürtel steckt ein dolchartiges Mes- 

 ser, aueh . wenn bessere Vermögensumstände obwalten , eine oder zwei 

 Pistolen. 



Ausserdem hat fast jeder einen mit Messing reich ausgelegten Stock 

 mit einer beilähnlichen Handhabe, womit sie besonders geschickt zu wer- 

 fen verstehen. — Die meisten von ihnen sind mit Gewehren versehen, 

 und gute Schützen, immer bei den häuslichen Gängen mit einem scharf- 

 gesehlilfenen Handbeile verseben , bei dessen Anwendung sie alle Arten 

 von Gerätschaften und sonst zierliche Arbeiten hervorzubringen wissen ; 

 — sie sind äusserst nistige und geübte Bergsteiger, und überhaupt auf- 

 richtige und gemüthliche Leute, obwohl sie früher durchgehends Räuber 

 gewesen sein sollen, und „Dobosch," der berüchtigte Räuberhäuptling, 

 beute noch in Aller Munde lebt. 



Da das Klima des Karpathengebirges vorzüglich in den südlichsten 

 Gegenden dem Aekerbaue nicht besonders günstig ist, leben sie grössten- 

 teils von der Viehzucht, und tauschen ihre Producte. als: Felle, Butter, 

 saure Milch, Käse (Brindzd) u. dgl. gegen die Früchte des Flachlandes 

 aus. — Sie scheinen noch am meisten den alten Sitten und Gebräuchen 

 treu geblieben zu sein, während in den Ebenen des Landes der Schnaps 

 den Bauer moralisch todt schlug, was nur in dem Umstände seine volle 

 Begründung findet, weil hier die Menschen in geschlossenen Dörfern bei- 

 sammen wohnen, und der Verführung des Juden nicht widerstehend, von 

 diesem unausgesetzt durch Interessenverbindung Tag und Nacht doniinirt 

 werden, während der Gebirgsbauer auf seiner Einschichte lebend, weniger 

 solchen Anfechtungen ausgesetzt, nur zu Zeiten beim Kirchgange ins Dorf 

 kömmt, wie man alldort die wenigen Hütten, welche in der Nachbarschaft 

 der Kirche stehen, nämlich die Pfarrerswohnung, die des Kirchensängers 

 und das Wirthshaus nennt. 



Auch wird der Gebirgsbauer nur höchst selten in der Einsamkeit 

 seines Weilers vom Dorfjuden besucht, da dieser grundsätzlich ein grosser 

 Feind weiter Gänge ist, und öfters lieber seine Speculazion aufgibt , als 

 sieh um deren Realisirung anstrengender körperlicher Mühen auszusetzen, 

 woraus auch ganz folgerichtig der auffallend grössere Wohlstand der Ge- 

 birgsbewohner, trotz der geringeren Ertragsfähigkeit und Productivität ihrer 

 Grundstücke abstrahirt werden muss. 



Thatsächlich und auf die erspriesslichste Weise könnte diesem Lande 

 und respective seinem Volke in zwei sicheren Richtungen besonders auf- 

 geholfen werden, und zwar: durch Weckung seiner geistigen Fähigkeiten 

 und Hebung seiner Moralität — der allgemeinen Einführung von Dorf- 

 schulen, — dann durch rationelle Verbesserung der Landwirtschaft, näm- 

 lich Vermehrung und bessere Anwendung der hier im Ueberflusse vorhan- 

 denen menschlichen Arbeitskräfte , mittelst Anlegung von Ackerbaucolonien 

 im grösseren Maassstabe. 



Einer alten, noch immer in Kraft bestehenden Ilofkanzlei-Verordnung 

 für Galizien zu Folge, Dorfschulen aufzubauen und einzurichten, ist pünet- 



