Miltheilunges jus Shanghai. 299 



Einwanderer in Calcutta", welchen Mr. Alabaster, gegenwärtig dem 

 chinesischen Exgouverneur Yeh als Dollmetsch beigegeben, aus Calcutta 

 an die Gesellschaft eingesendet hatte. Aus diesen Mittheilungen geht die 

 höchst merkwürdige Thatsache hervor, dass die kaum !>()0 Seelen über- 

 steigende chinesische Bevölkerung Calcutta 's bereits mehrere Gewerbe, wie 

 z. I!. die der Schuster, Schneider, schon förmlich monopolisirte, und trotz 

 ihrer Minderheit, mit Hilfe des den Chinesen eigenthttmlichen Characterznges 

 des hartnäckigen Festhaltens am Alten, Herkömmlichen, auch mehre tausend 

 Meilen von der Heimath unter völlig veränderten Verhältnissen, ihre Sitten 

 und Lebensgewohnheiten bewahrt. Chinesische Häuser, chinesische Tempel 

 entstellen, chinesische Priester und Lehrer sind thätig, um den emigrir- 

 ten Chinesen von der Gefahr des Neophytenthiims zu bewahren; und, 

 damit auch dem Vergnügen und der heitern Laune ihr Recht werde, 

 verschreibt man Schauspieler aus China und schlägt chinesische Theater- 

 buden auf. Man sieht, selbst ein gewisser Luxus beginnt sich bereits 

 nnlcr den eingewanderten Chinesen zu entfalten. So unscheinbar der An- 

 fang ist, so dürfte doch diese Chinesen Emigration nach Calcutta nicht 

 ohne grosse Folgen bleiben. Sobald nur einmal die Nachricht von ihrem 

 erfreulichen Gedeihen nach dem Reich der Mitte gelangt , und die Aus- 

 wanderung aus China einmal auf weniger Hindernisse stosst, werden chine- 

 sische Emigranten gleich Heuschreckenschwärmen über Ostindien fallen . 

 Die Hindus sind eine schiine begabte Race. In mechanischer Fertigkeit 

 und Arbeitstüchtigkeit aber dürften sie von den Chinesen bei weitem über- 

 treffen werden. Dazu kommt ein anderes Moment, welches den Chinesen 

 in gewerblicher Beziehung gewisse Vortheile über manche andere, sogar 

 civilisirte Völker einräumt. Es ist dies ihre unausgesetzte Thätigkeit, 

 ohne jeglichen Ruhetag. Der Hindu besitzt zahlreiche Feste, welche die 

 Zahl seiner Arbeitstage wesentlich beschränken; die durch seine Religion 

 vorgeschriebenen täglichen Verrichtungen nehmen ihm ausserdem manche 

 kostbare Arbeitsstunde weg; seine, fast ausschliesslich vegetabile Nah- 

 rung hindert nicht nur bis zu einem gewissen Grad die Entwicklung sei- 

 ner Muskelkraft, sie bringt ihn auch durch seine pedantische Scheu vor 

 jeder christlichen Menage, vielfach mit den bestehenden bürgerlichen Ver- 

 hältnissen in Confiict. Der Chinese dagegen kennt nur Einen einzigen 

 Feiertag, das neue Jahr, das er allerdings acht bis 14 Tage ohne Auf- 

 hören und ohne Unterlass feiert. Aber der ganze Rest des Jahres 1 1 '/ 8 

 Monat sind freilich Ein langer Arbeits-Tag! Dabei ist der Chinese nichts 

 weniger als serupulös in der Wahl seiner Nahrung. Er isst Sehwein- 

 fleisrh und trinkt Wein und nährt sich lieber von Braten als von Hül- 

 senfrüchten, ohne sich weiter zu kümmern, ob eine solche Handlungs- 

 weise mit den Vorschriften seiner Weisen und den Lehren des Confucius 

 im Einklänge sieht. Rei einem längern, nähern Verkehr mag der Chinese 

 allerdings Eigenschaften und Characterzüge zur Schau tragen, die vielleicht 

 gerade nicht strenge Gewissenhaftigkeit und Wahrheitsliebe rerrathen, jeden- 

 falls aber entwickelt der Chinese unter den verschiedensten Verhältnissen 

 eine Rührigkeit und einen Fleiss, die von gewaltiger Lebensfähigkeit zei- 

 gen, und vielleicht noch eimnal andere als die farbigen Völker der süd- 

 lichen Hemisphäre in Erstaunen setzen werden. 



Herr Dr. Hochstetter benutzte diese Versammlung der Mitglieder 

 der Zweiggesellschaft der königlichen asiatischen Societät, um seine wissen- 

 schaftliche Accreditive als Bevollmächtigter der k. k. geologischen Reichs- 



