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„Novara''-Kx|ie(litioii initgKbracliteii Vermessuiigsmaterial in wiihrliaft inei- 

 sterliaCtei- Weise ausfülirtc, und wodurch die vulcaiiisciie Natur dieses 

 Eilandes so augenfällig sleli darstellt. 



Herr l'rofessor A. Egger legte vier Ulouknerbildcr von M. Pern- 

 hart vor und hielt riachstehendcii Vortrag über die Glockiier-Fahrteii seit 

 dem Ende des vorigen Jahrhunderts : 



„Die Geschichte der Glockner-Fahrlen steht in enger Beziehung zur 

 Entwicklungsgeschichte der Naturforschung und Naturbetrachtung und ge- 

 winnt dadurch eine mehr als locale Bedeutung, Die Alten, die die wilden 

 Tauernhöhen mit Strassenbauten bewältigten, deren Legionen die Thäler 

 durchzogen, beachteten nicht die eigenthümliche Schijnheit des blauen 

 Gletschereises, die Erhabenheit der Alpennatur. — So sehr das Mittelalter 

 die Weltanschauung umgestaltete, die Naturbetrachtung hat es nicht son- 

 derlich vorwärts gebracht; so gewaltig die Romantik des seelischen Le- 

 bens sich otrenbart, die Romantik der Natur, wie wir sie empfinden und 

 rühmen, blieb dem Mittelalter fremd. — Es ist bezeichnend genug, dass 

 das fromme Geschlecht dieser Jahrhunderte, bewegt durch die Legende 

 vom seligen Briccius und seinem Fläschchen mit dem heiligen Blute, am 

 Fusse des Glockners einen gothischen Bau aufführte und in Schaaren 

 wallfahrend daliinströmte, während Auge und Sinn dem Eindrucke der 

 grossartigen Naturumgebung versciilossen blieb. Noch im 17. Jahrhundert, 

 wo die Landschaftsmalerei bereits Zeugniss gibt von einer sinnigeren 

 Auflassung der Natur, wurde die Welt des Hochgebirges wenig beachtet; 

 ja Schneegipfel , wie sie sich über Alpcnwicsen erheben, wurden damals 

 von Naturforschern und Fjandschaftsmalern noch für unreichbar gehalten. 

 Auch vom Glockner und den gewaltigen Gletschern seiner Umgebung 

 drang keine Kunde in die Welt; selbst dem wissenschaftlichen Eifer 

 Valvassor's (1088), der doch die Tauern kennt, blieb der Glockner 

 verborgen; ebenso fehlt er in Merinn's ,,Topoffrapli{fi austriaca" (^I6id); 

 nur Holzwurm's Karte von Kärnthen verzeichnet ihn als höchsten Berg. 

 Mit dem Eintritte des 18. Jahrhunderts zieht ein neuer Geist durch 

 die Völker Europas ; da und dort regen sich Gedanken und brechen sich 

 Bahn in's Fjeben. Auch Naturforschung und Naturbetrachtung und mit 

 ihnen das Studium der Alpenwelt gehen einem neuen Aufschwünge ent- 

 gegen. Dem grossen Ha II er folgen Schaaren von begeisterten Natur- 

 freunden in die Thäler und auf die Höhen der westlichen Alpen und in 

 der zweiten Hälfte des Jahrhunderts besteigt Saussure den Montblanc« 

 Haller und Saussure haben direct auf die Glocknerfahrten eingewirkt; in 

 den Männern, die den Glockner zuerst besuchen und besteigen, lebt die 

 Erinnerung an des letzteren Beispiel, und des ersteren poetische An- 

 schauungen, die durch seine Dichtung „die Alpen" Eigenthum der gebil- 

 deten Welt geworden, begeistern sie. Aeusserte sich diese Wirkung auch 

 erst spät, so zeigt uns doch der Hoinan'sche Atlas mit seinen Karten 

 aus den verschiedensten Zeiten, dass das Licht der Wissenschaft allmälig 

 sich auch über den Glockner ausbreitet. 



Eine Ausgabe dieses Atlanten von 1716 verzeichnet ihn bereits 

 auf der Karte von Tyrol, während ihn eine andere Karte von Salzburg 

 in derselben Ausgabe, doch sicher älteren Datums, nicht nennt, dafür 

 mit bedeutungsvollen Zeichen „Heiligenblut" als berühmten Wallfahrtsort 

 hervorhebt; auf späteren Karten, wie der von Kärnthen in einer Aus- 



