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Gespann nicht benutzen kann, gegen Waaren, namentlich aber gegen Ge- 

 treide und Branntwein aus. Nur ein Thier der Fhiushaltung geben die 

 Huculen nie oder höchst selten weg, dieses sind ihre kleinen Pferde, 

 eigenthünilicher Raye, welche sich zum Ersteigen steiler, felsiger Berge, 

 so wie zum Durchschwimmen rcissender Gewässer vorzüglich eignen. Mann 

 und Weib sind in diesem Ländchon bei einer Reiseunternehmung stets 

 beritten und bestätigen somit auch die Vermuthnng, dass sie von den 

 Rumänen abstammen, welche so wie diese auch Alle stets beritten waren, 

 was in ihrem asiatischen Abstannnen von den Gusen, Ugusen, Turkomanen 

 seinen Grund hatte. 



Kühne Leibesbewegungen, w'obei Gelenkigkeit, Kraft, Gewandtheit und 

 Geschicklichkeit vorherrschen, zeichnen den Huculen vorfheilhaft aus. Wollen 

 z. B. mehrere Huculen über irgend ein reissendes Gewässer ohne Steg 

 setzten, so nimmt Einer den Andern bei der Hand und so gelangen sie 

 wie eine Kette ohne viele Schwierigkeiten an das jenseitige Ufer. Ihr 

 Tanz, die Kolomyika, zeigt die vorzüglichste Meisterschaft in diesen Eigen- 

 schaften und ist daher ein Muster von Gewandheit und gratiöser Kühn- 

 heit. Dieser Tanz wird auch oft mit Gesangsbegleitutig von dem Burschen, 

 in einer Hand sein Mädchen, in der andern seinen Beilstock, seinen treuen, 

 unzertrennlichen Gefährten, ausgeführt. Er dreht sich im Kreise herum, lässt 

 sich bald zur Erde nieder, springt wieder wie aufgeschnellt auf, wirft sei- 

 nen Stock in die flöhe, um ihn mit staunenswerther Schnelligkeit und be- 

 wunderungswürdiger Gewandtheit aufzufangen, ein Sprung überbietet den 

 andern an Kühnheit und Behendigkeit, der Fremde kann bei diesem Anblicke 

 nur staunen. Altherkönmiliche Gebräuche ihrer Vorfahren üben sie noch immer 

 bei ihren Hochzeitsfesteu. Der Mann nimmt seine Braut oline alle Mitgift, 

 nur muss sie von ihren Eltern oder deren Vertretern ein neues Hochzeits- 

 kleid bekommen; um das Uebrige küunnert man sich sonst wenig: das wird 

 sich, sagen sie ganz gemüthlich, durch Arbeitsamkeit mit Gottes Segen schon 

 finden. Gleich nach der Trauung in der Kirche begiimt Jubel und Tanz, ent- 

 weder in der Behausung der Branteltern eines der Neuvermählten oder im 

 Wirthshause. Die Braut wird mit einem Wermuthkranze geschmückt, um an- 

 zudeuten, dass sie in der Ehe manches Bittere zu dulden haben werde. 



Während des Tanzes wird der Braut zum Zeichen, dass sie nun 

 ihren Stand ändere, die Haarflechte — der Jungfrau Hauptschmuck — 

 abgehauen, und zwar auf nachstehende Art. Die Aeltern des Bräutigams 

 binden das Ende des Zopfes der Braut an einen eigens zu diesem Zwecke 

 in die Wand eingeschlagene Nagel; der Bräutigam ist nun verpflichtet, 

 zum Zeichen seiner Kraft und Gewandtheit, mitten im Tanz mit der 

 ersten Brautführerin, diesen Zopf mit einem Hiebe des Beiles ganz ab- 

 zuhauen, denn erst wenn er dieses gethan, wird er in die Gemeinschaft 

 der Hausväter aufgenommen. — Gelingt ihm aber zufällig dieser Versuch 

 nicht, so weissagen die alten Huculinen der armen Braut alles mögliche Un- 

 glück aus dieser Ehe. Wenn dann die Hochzeitsgesellschaft nach Hause geht, 

 so begiessen die Männer den Neuvermählten mit Wasser, um ihn von dem 

 Zauber, in welchem er bis nun befangen war, zu erlösen. 



Die Männer schneiden nie ihre Haare, lassen auch den Schnurbart 

 lang wachsen, doch scheren sie sorgfältig den Kinn- und Backenbart; be- 

 decken das Haupt mit einem schwarzen, meist mit einem rothen Bande, 

 einer Pfauenfeder und allerlei Zierrathen geschmückten Hut oder des 

 Winters auch mit einer langgespitzten, schwarzen Lammsfellmütze. Das 



