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nüchternen Nation, ileiuii enge, duiupfe Gassen das Gepräge des dich- 

 testen Zusaniniendriingens bis zum wirrsten Chaos trugen. Zwei Sachen 

 sind es, die dem Chinesen das Lehen sauer machen, sein Geld und 

 seine Sprache. Ich sah iceine andere Münze als den Kesch, chinesisch 

 Tsin genannt, eine Münze von Kupfer, Messing oder sclilackigen Misch- 

 nietail, von weichem IISO einen mcNilianischen Dollar, welche Silhermünze 

 am meisten auf dem Handclsmarkte knrsirt, hetragen, und die 7 Pfund 

 wiegen. Die Münze hat mitten ein viereckiges Loch und sie werden an eine 

 Schnur aufgereiht, in Ahlheihitigen von 100 zu einem doppelreihigen 

 Bund vereint, der 1000 Stück enthält. Wer daher 10 Dollar, dass ist 

 20 fl. niitninunt, niuss einen festen Triiger liaben, da diese 70 Pfund 

 wiegen. In Hongkong, Macao, Shanghai, wo diese Chinesen in steter 

 Berührung mit Europäern sind, nehmen ersterc in Kauf und Tausch jene 

 Silbermünze am liebsten, englische weniger gerne, Gold gar nicht. Tiefer 

 im Innern jedoch, wie z. B. Tsingpu, einer bei 50 Meilen von Shanghai 

 entfernten Stadt, wohin ich mit einigen Engländern auf einer chinesischen 

 Dschonke einen Ausflug machte, mussten wir alle Kesch aus unsern Ta- 

 schen zusammenlesen, da es unmöglich war, einen Dollar gewechselt zu 

 bekommen, um einiges einzukaufen. 



Die chinesische Sprache ist ein Riesengebäude, vor dessen Umfang 

 und aufeinander gehäuften Ballast einem schwindelt. Zwanzig bis dreissig- 

 tausend Zeichen vollständig auswendig zu wissen, ist nöthig, um die His- 

 toriker und Classiker lesen zu können. Die Zeichen sind alle einsilbig, 

 es ist daher begreiflich, dass eine grosse Zahl derselben in einen ähn- 

 lichen Laut zusammenfällt, der sich nur in der Aussprache unterscheidet. 

 So z. B. hat die mit abendlandischen Zeichen geschriebene Silbe ,tschi" 

 93 verschiedene chinesische Zeichen, wovon — 11 Doppelzeichen abge- 

 rechnet — 82 eine ganz verschiedene Bedeutung haben, die nur durch 

 Tonfall, Dehnung, Weichheit oder eigenthümliche Accentuirung der Con- 

 sonanten zu unterscheiden sind. Dazu kommt noch, dass die Provinzial- 

 Dialecte so verschieden sind, dass jener, welcher den Cantondialekt spricht, 

 nicht in Amoy verstanden wird, so wie die Amoy-Aussprache nicht für 

 Shanghai brauchbar ist. Der Mandarin-Dialekt, allerdings der reinste, vor- 

 nehmste hilft nicht, da er in gewissem Sinne gleichfalls besonderer 

 Dialekt, in den Provinzen wenig bekannt, fast nur von Gelehrten ver- 

 standen wird. Eines ist dabei merkwürdig, dass bei dieser Verschiedenheit 

 der Aussprache, die Schrift hinsichts des Begrilfs überall die gleiche 

 geblieben, so dass zwei, die sich im Sprechen durchaus nicht verstehen, 

 gegenseitig unbeanstandet einander schreiben können. Es lässt sich diess 

 am deutlichsten darstellen, wenn ich sage, dass ein Slave und ein Fran- 

 zose, die die gegenseitige Sprache nicht kennen, wenn der erstere „sto 

 osma dwacet" sagt, was der zweite mit „cent vitigt huit" gibt, sich 

 nie verstehen werden, dann aber recht gut wissen, was damit gemeint 

 sei, wenn ein Deutscher, den sie gleichfalls nicht begreifen würden, 

 ,,hundert acht und zwanzig" sagt, ihnen diese Zahl mit Zitfern „128" 

 niederschreibt. Bei der Schwierigkeit der Bewältigung dieses ungeheueren 

 Sprachgebäudes geht der Fortschritt des Unterrichts, um den sich die 

 Missionäre ausserordentlich verdient machen, nur sehr langsam vor sich. 

 Obwohl ich Kinder mit 4 — S Jahren ihre Vorlage schon so ziemlich 

 nachmalen sah, dass es wirklich schön genannt werden konnte, wussten 

 sie dieselben nicht auszusprechen, so wie es später, wenn sie dieselben 



