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Volkstluitigkeit, wie beispielsweise ilor Holzschnitzereien aus manchen 

 Gebirgsgegenden, der iirspriinglich rohen nationalen Musikinstrumente u. s. f. 



Die sechste Unterabtiic il ung hätte sich über Sprache und Schrift 

 der verschiedenen Stamme und deren Theile zu verbreiten. Die räum- 

 liche Verbreitung der Sprache ist im Allgemeinen an den ethnographischen 

 Karten der ersten Untcrabtheilung nachgewiesen; hier bandelte es sich nur 

 darum, die genaue Sonderung nach Diaiceten. z. B. Betreft' der Süd-Slaven 

 nach den Dialeeten der Cakavci, Stokavci und Kajkavei, zu vergegenwärtigen, 

 worüber freilich noch eingehende Studien anzustellen bleiben. Daneben 

 wären auf an den \\ änden angebrachten Tafeln Sprach- und Schriftproben, 

 vielleicht unter Benützung des , Vater Unser" in allen in Oesterreich vor- 

 kommenden Stammsprachen (Schriftsprachen) und Dialeeten neben einan- 

 der zu stellen. Wesentlicher Bestandtheil der Abtbeilung wäre eine Samm- 

 lung der auf ihre Gegenstände bezüglichen Literatnrwerke. 



Die siebente Unterabtlreilung wäre ausschliesslich eine Bücher- 

 und Bilder-Sammlung, die alles das umfassen niüsste, was sich auf die 

 Familien- und socialen Verhältnisse der Stamme, deren Sitten und Ge- 

 bräuche bezieht. Hier wären die aufzusammelnden Daten oder bereits vor- 

 handenen Schriften niederzulegen, die das Familienleben, die gesellschaft- 

 liche Ordnung in deren Verschiedenheit bei den einzelnen Stämmen be- 

 handeln, hier fände Platz, was sich auf das Verbältniss des Familienvaters 

 zu den übrigen Familiengliedern, das Hauscommunionwesen und dessen 

 Ueberreste {wie bei den Süd-Slaven), die Stellung des Weibes und das 

 gesellige und gesellschaftliche Leben im allgemeinen bezieht. Da müsste 

 man vollständig Aufschluss erhalten können über die ganze Mannigfaltig- 

 keit der nationalen Sitten, der nationalen Gebräuche, von der Wiege des 

 Kindes an bis zum letzten Leben.sgange, über Tauf-, Hochzeit- und Ster- 

 befestlichkeiten, Volksaberglaubcn, Volksbelustigungen, Spiele, Tänze, Volks- 

 lieder, dramatische Spiele, Sprüchwörter, Wetterregeln. Volkstraditionen 

 über geschichtliche Vorfälle, Sagen, Märchen und alle die übrigen unge- 

 zählten Aeusserungen unverkünnnerten Volksgeistes — alles diess durch 

 Schrift und Bild versinnlicht und zur Anschauung gebracht. 



Das Ganze gipfelte sich schliesslich in der achten ünterabthei- 

 lung, der Darstellung der religiösen, rechtlichen und staatlichen Ver- 

 hältnisse gewidmet. Diese Abtheilung hätte die Sammlung aller jener Werke, 

 Urkunden und Satzungen zu enthalten, die sich auf den gegenwärtigen 

 Bestand in obiger Bichtuiig beziehen — für die regelrechte Fortführung 

 und Erweiterung müsste dann Sorge getragen werden. Dass nur das auf- 

 zunehmen wäre, was jene Verhältnisse in den allgemeinsten Grundlagen 

 zur Anschauung bringt, ist selbstverständlich, ebenso, dass diese Abtheilung 

 zu historisch-statistischen Darstellungen greifen niüsste. 



Nach den erörterten Grundsätzen denke ich, wäre ein ethnogra- 

 phisches National museum zu begründen, das die wissenschaftliche 

 Erschaffung der ethnographischen Verhältnisse österreichischer Völker we- 

 sentlich unterstützen und erleichtern, ethnographische Kenntnisse in wei- 

 teren Kreisen anbahnen und erweitern, ja selbst practische Folgen für 

 manche Frage der Verwaltung und Gesetzgebung in sich schliessen würde. 



Ich fühle wohl auf das lebhafteste die mannigfachen Mängel, die 

 der obigen Darlegung anhaften, aber ich glaube doch, dass die Sache 

 einen guten Kern eiiischliesst. und dass reger Austausch der Gedanken 

 und Erfahrungen von Seite der Fachmänner hierin das klären und austragen 



