4 Würmer. 



anno? Magi. Nach Plinius war es der Magier Osthan es, 

 welcher, mit Xerxes nach Griechenland gelangend, daselbst zuerst die 

 Kenntniss der reinen Magie verbreitete. C. Plinii secundi naturalis 

 historia ed. Lud. Jan. Lips. 1870. Lib. 30. c. 6. (18) 54. p. 242 : Vermera 

 terrenum catillo ligneo ante fisso et ferro vineto impositum aqua excepta 

 perfundere et defodere unde effoderis Magi jubent, mox aquam bibere 

 catillo, miro id processe ischiadicis adfinnantes. 



ca. 900 a. Cb. Homer. Ilias XIII, 654 : wcts axojh}^, kni yalrj — 

 xsIto Tai^Eig. 



ca. GOO a. Cb. Bibel. 2. B. Mose 16, v. 20 (die feurigen Schlangen). 

 Vergl. F. Küchenmeister und F. A. Zürn, die Parasiten des Men- 

 schen II. Aufl. 1881. Hiernach sagt der hebräische Text nicht einfach 

 Schlangen, nachasch, sondern nechaschim, d. h. diejenigen Schlangen und 

 Seraphim, welche brennen, so dass- deutlich specialisirt ist. Die Behandlung 

 der Frage an dieser Stelle ist ausserordentlich gründlich. — 4. B. Mose 

 V. 6 (die Mannawürraer). — Sprüche Salomonis 30, v. 15. Luther hat 

 übersetzt: „Die Igel (Blutegel) hat zwo Töchter, bring her, bring her!" 

 Das hebräische Wort Aluka, Haluka, Gualuka ähnelt sehr dem Alaca, 

 Alatha, Alag arabischer Schriftsteller und dem Namen Alax des Nilegels. 

 Andere meinen, es bedeute das Wort an jener Stelle das Schicksal, wo- 

 bei die gemeinsame Beziehung des Stammworts alaka, sich anheften, 

 klar ist. Vielleicht wäre auch statt „Töchter" anders zu übersetzen. 



ca. 490 a. Ch. Hippys Khegiiius. InAeliani de natura animalium 

 varia historia epistola et fragmenta recogn. R. Hercher, Paris 1858; de 

 natura animalium lib. 9. 33. p. 158. De abrotani viribus: historia de mu- 

 liere lumbrico intestino laborante. Tyson (s. u.) ist der Ansicht ge- 

 wesen, dass hiermit der Bandwurm gemeint sei. 



ca. 410 a. Ch. Deiuoeritus von Abdera (geboren 460 a. Ch.). In 

 Q. Sereni Scammonici de medicina liber (collectio Pisaurensis omnium 

 poematum, carminum, fragmcntorum latinorum. IV. Pisauri 1766. p. 133) 

 XXXI Lumbricis et Tineis purgandis : ,,Democritus memorat mentbae con- 

 ducere potum". Vgl. übrigens unten. 



484—408 a. Ch. Herodot. Musae 2. 68. tu crroua ti'Öoflev (fOQkt 

 rtäv fieOTov ßÖeXXkov. 



von 427 a. Ch. an (lebte noch 386 a. Ch.). Aristophaiies. Comediae 

 emend. a Phil. Invernizio. II. Lips. 1794. aiffjxeg p. 391. str. 1150 — 51: 

 71V/.VUV vei'orreg elg rijv yrjv ftoXtg (= ^oyiq) , wgTieo o'i (rxM?,tjy.eg iv 

 Toig y.vTTUQoig y.ivovf.uvoi. Hier. Müller, die Lustspiele des Aristophanes, 

 übersetzt: ,,zur Erd stierenden Blick gekehrt, kaum, wie zwischen ihren 

 Zellen Madenbrut, bewegend sich." Wenn nicht Würmer, sondern, wie 

 es scheint, Maden und zwar der Wespen gemeint sind, sollte es heissen 

 „in den Zellen". — ed. Fr. Dübner, Paris 1842. E(iuites. p. 376-381. 

 liiayfitn'y.(Zg eig ro OTo/ii, eine d'tvÖoßev Ti)v y)MTTai> i^siQCd'Teg arroi' 

 oysyiojKSfjß' ev xavÖQixüig xt^^voTog tov tiocoxtov, sl x^XaL^ä. Die 

 Schoben erläutern, dass die Köche auf diese Weise bei den Schweinen nach 



