Einleitung. 



Neben der bisherigen Bastardlehre erfordert die Mutationstheorie 

 eine neue Abtheikmg, welche nicht von der Bastardiruug der Gattungen, 

 Arten und Varietäten, sondern von dem Verhalten der elementaren 

 Eigenschaften bei der Kreuzung handelt. Diesen Theil bezeichne ich 

 als elementare Bastardlehre; ihre Principien sollen in diesem 

 Bande, so weit es jetzt thunlich ist, Torgeführt werden. 



Die elementaren Eigenschaften bilden für die Theorie die Ein- , 

 heiten, welche den sichtbaren Eigenschaften und Merkmalen zu Grunde 

 liegen. Sie sind die Elemente der Art. Jede Art unterscheidet sich 

 von der ihr nächst verwandten durch wenigstens eine solche Einheit. 

 So oft eine solche Eigenschaft sich ausbildet, entsteht eine neue Art. 

 Einen solchen Vorgang nennen wir eine Mutation. 



Während aber die Mutationen selbst bis jetzt nur in vereinzelten 

 Fällen der Forschung zugänglich .sind, und die Entdeckung der 

 Versuchsobjecte an sich in diesem Tlieile der Mutationslehre einen 

 grossen Aufwand von Zeit und Arbeit erfordert, verhält es sich in der 

 Bastardlehre durchaus anders. Hier liegt ein weites Feld für die Unter- 

 suchungen offen. Ueberall ist es bearbeitet worden. Die hervor- 

 ragendsten Forscher eines ganzen Jahrhunderts, von Kölreutee bis 

 auf Mendel, haben ihm ihre besten Kräfte gewidmet, und die neueren 

 Untersuchungen von Roipau, Peter, Macfaelane, Correns, Tschermae, 

 Webber, Hurst und vielen Anderen haben die Aufmerksamkeit in 

 weiteren Kreisen auf diese Forschungsrichtung gelenkt. Die Methoden 

 des Arbeitens sind jetzt feststehende, und die Wahl der Objecte bietet 

 kaum Schwierigkeiten. 



Es bedarf nur der Einführung eines neuen Princips, um zu 

 einer eingehenden Analyse der Erscheinungen zu gelangen. Beim 

 jetzigen Zustande der Wissenschaft zeigen die Organismen bei Kreu- 

 zungen eine gewisse Freiheit, eine sich jeder Berechnung entziehende 

 Bildsamkeit, wie Focke sagt. Und die „ganz unglaubliche Mannig- 

 faltigkeit" der Erscheinungen scheint Vielen ein unübersteigliches 

 Hinderniss beim Aufsuchen ihrer Gesetze (Hildebraistd). Auch Abbado 



