110 Einige Streitfragen aus der Selectionslehre. 



ein anderes Klima u. s. w. können die fluctuirenden Eigenschaften des 

 Menschen in wesentlicher Weise verändern. Aber nicht auf die Dauer; 

 sobald die Wirkung aufhört, verschwindet auch der Erfolg. Aber 

 die morphologischen Eigenschaften der Rasse erfahren dadurch nicht 

 die allergeringsten Abänderungen. Es entstehen keine neuen Varie- 

 täten. Seit dem Anfange des Diluviums hat der Mensch keine neuen 

 Rassen oder Typen ausgebildet. Er ist jetzt, kurz gesagt, immutabel, 

 wenn auch sehr variabel. 



Um eine Einsicht in die Ursachen und die Bedeutung der indi- 

 viduellen Unterschiede beim Menschen zu erlangen, muss man also 

 offenbar zunächst dieselben individuellen Unterschiede bei einzelnen 

 ausgewählten Arten von PÜanzen und Thieren studiren. Hier liegt 

 ein weites und fruchtbares Feld für Analogieschlüsse offen, ein 

 Feld, das aber leider an Thatsachen und Versuchen noch ziemlich 

 arm ist. 



Unter den anthropologischen Schriftstellern ist, wie gesagt, nament- 

 lich Ammon hier der Führer. Ohne zwischen Selections- und Mutations- 

 theorie zu entscheiden, weist er die Anwendung der Artentstehung auf 

 sociale Fragen klar und scharf ab. Und da die meisten socialen 

 Schriftsteller gerade in diesem Punkte abweichen, so lohnt es sich, 

 die betreffende Stelle wörtlich anzuführen.^ 



Ammon fasst die übliche Selectionslehre in fünf Sätze zusammen, 

 deren vier ersten die Vererbung, die Variabilität, den Kampf um's 

 Dasein und die natürliche Auslese^ behandeln. 



Der fünfte Satz behandelt die Descendenztheorie. Er lautet: 

 „Die in Folge der Variabilität auftretenden, für die Erhaltung der In- 

 dividuen vortheilhaften Formen und Eigenschaften werden durch die 

 natürliche Auslese weiter verbreitet, die ungünstigen werden ausge- 

 merzt. Durch die von Geschlecht zu Geschlecht erfolgende Steige- 

 rung des Betrages vortheilhafter Abweichungen vom ursprünglichen 

 Typus können neue Varietäten und Arten entstehen." 



Und daran schliesst er: „Der fünfte Satz ist vielfach angefochten 

 worden, indem man in Zweifel zog, dass die Abweichungen von einem 

 bestimmten Typus sich in Folge der natürhchen Auslese bis zur Ent- 

 stehung einer neuen Art steigern können. Wir brauchen glücklicher 

 Weise auf den Austrag dieses Streites nicht zu warten. Ich habe 

 den Satz 5 nur angeführt, um eine vollständige Uebersicht über die 



^ Otto Ammon, Die Gesellschaftsordnung und ihre natürlichen Grundlagen. 

 2. Aufl. 1896. S. 9—10. 



' Diesen sebr glücklichen Ausdruck Ammon's sollte man stets statt „natür- 

 liche Zuchtwahl" anwenden. 



