180 Die Culturfcumüien. 



Von einem anderen Gesichtspunkte aus sind die neuen Formen 

 theils vortheilhaft, theils gleichgültig, tlieils nachtheilig. 

 Ohne Aussaatversuche im Freien lässt sich hierüber selbstverständlich 

 nicht viel aussagen, und die bisherigen Beobachtungen auf dem wilden 

 Fundorte bringen auch keine Entscheidung. 



Jedoch ist offenbar die weibliche 0. lata im Nachtheil, und ist 

 0. albida mit ihren sehr schmalen Blättern wenigstens in der Jugend 

 viel zu schwach. 0. rubrinervis sieht ganz robust aus, aber ist durchaus 

 spröde, leicht zerbrechlich. 0. oblonga trägt auf einjährigen Individuen 

 fast keinen Samen, während 0. nanella sehr klein ist und spröde 

 Blattstiele hat. Alle diese Formen scheinen mir der 0. Lamarokiana 

 gegenüber im Nachtheil zu sein. 



Dagegen scheint die 0. laevifolia ihr wenigstens ebenbürtig, und die 

 0. gigas ihr in mancher Hinsicht überlegen zu sein. Alle ihre Organe 

 sind breiter, kräftiger, anscheinend ihren Functionen besser angepasst; 

 der ganze Wuchs mehr gedrungen. Aussaatversuche im Freien mit dieser 

 Art dürften wohl am ehesten ein günstiges Resultat erwarten lassen. 



Die bis jetzt nicht beschriebenen Formen (0. spathulata, subovata 

 u. s. w.) sind meist durch ihre bedeutende Sterilität ungeeignet für 

 den Kampf um's Dasein. Die 0. suhlinearis ist durch die fast gras- 

 artigen Blätter in ihrer Jugend viel zu schwach, u. s. w. 



Es ist zu wiederholten Malen und von Autoren verschiedener 

 Richtung hervorgehoben, dass die artenbildende Variabilität völlig 

 regellos sein muss. Die Annahme einer bestimmten Variirungs- 

 tendenz, welche das Auftreten zweckmässiger Abänderungen bedingen 

 oder doch nur begünstigen sollte, liegt ausserhalb des Rahmens unserer 

 jetzigen Naturwissenschaft. Darin liegt ja der grosse Vorzug der 

 DARWiN'schen Selectionslehre, dass sie die ganze Entwickelung des 

 Thier- und Pflanzenreiches ohne die Hülfe aussernatürlicher Voraus- 

 setzungen zu erklären strebt. Nach ihrer Vorstellung findet die arten- 

 bildende Variabilität ohne Rücksicht auf die Befähigung der neuen 

 Arten statt, sich im Leben zu behaupten. Sie liefert einfach dem Kampf 

 um's Dasein das Material für die natürliche Auslese. Und sei es, 

 dass diese Auslese zwischen Individuen stattfindet, wie Darwin und 

 Wallace es sich dachten, sei es, dass sie zwischen der Existenz 

 ganzer Arten entscheidet, wie es die Mutationstheorie verlangt, in 

 beiden Fällen ist es zu guter letzt einfach die Existenzfäbigkeit unter 

 den gegebenen äusseren Umständen, welche über das Erhaltenbleiben 

 einer neuen Form entscheidet. 



Man kann noch einen Schritt weiter gehen und folgern, dass 

 viel zahlreichere nutzlose und schädliche Abweichungen entstehen 



