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{Vxturwissenschaft, goDdern auch dem ethischen Bedürfnisse der Jetztzeit vor- 

 wiegend angemessen sei. 



Was das Erstere anbelangt, brachte die „Li n n 6'sche" Periode vorwiegend 

 rein systematische Arbeiten nach äusseren Merlimalen und entsprechende sy- 

 otematische Sammlungen mit sich ; die^Cuvier-Decandoll c'sche'* Peri- 

 ode erweiterte die Gesichtspuncte der vorigen, ohne sie aufzuheben, durch 

 Einbeziehung der anatomischen, physiologischen, embryologischen und paläon- 

 tologischen Verhältnisse möglichst vieler Species, und brachte nach dieser Rich- 

 tung angelegte Sammlungen hervor. Hiermit ist nun für die Arten und die 

 höheren systematischen Gruppen Alles angebahnt, was die Wissenschaft über 

 dieselben nach äusserer Erscheinung und innerer Gesetzlichkeit erforschen 

 kann ; freilich wird die Ausführung des Angebahnten wohl so lange dauern 

 und forlgesetzt werden müsseu, als das Menschengeschlecht forschen wird; 

 aber wenigstens die Hauptriihtungen der Methode sind bezüglich der syste- 

 matischen Einheiten zum Abschlüsse gebracht. Für unsere jetzige y,H um h o Id t'- 

 eche" Periode ergibt sich also natiirgemäss die Aufgabe, das möglichst genau 

 erforschte Einzelne nun auch in seinem Zusammentreten und Zusammensein zu 

 betrachten und dufür feste Methoden aufzustellen; endlich auch Sammlungen 

 nach diesen Gesichtspuncten einzurichten. Offenbar neigt sich auch ein nicht 

 unbelrächllicher Theil der jetzigen Naturforscher mit grösserer oder geringerer 

 Bestim mtheit zu solche» Betrachtungen, und ich erlaubte mir diese Zeilen nicht 

 in der Meinung, etwas Neues vorzutragen , sondern um anzudeuten, dass ich 

 eine bestimmte Richtung aus üfberzeugung einiialte. 



Das ethische Bedürfniss der Zeit scheint Gleiches zu fordern. Die 

 Verirruugen des Materialismus, welche nicht seilen sogar mit Begeisterung 

 aufgenommen wurden, dürften zum grossen Theile aus der psychologischen 

 Einseitigkeit her\ orgegangen sein, welche in der Methode der anatomiseh- 

 physiolog Ischen Forschungsweise liegt. Der Verstand hat es dabei unablässig 

 mit den Beziehungen von Zweck und Mitteln zu thuu ; die Gescheidtheit wird 

 dadurch stets im Vordergrund gehalten und entwickelt, dabei aber immer nur 

 zur Idee der Zweckmässigkeit gelangt. Zweckmässigkeit hat aber mmer nur 

 relativen Werlh, der vom Werthe des Zweckes abhängt; das ausschliesseude 

 Exeicitium des Geistes im Kreise der Zweckmässigkeiten, der Ursachen und 

 Wirkungen am Einzelneu, fuhrt daher nicht zur Idee dessen , was absoluten 

 Wcrlh hat; man kommt nicht zum Bedürfniss nach dem Höheren ; und da der 

 Verstand nur dort seine Logik in Bewegung setzt, wo ihm ein Ziel errei- 

 chenswerlb scheint, sucht der einseitige Physiolog nicht nach dem Höheren 

 und Ewigen, weil ihm die Ahnung desselben verloren gegangen , er also 

 keinen Gruud findet, darüber zu forschen. Hingegen dürfte das ästhetische 

 Moment und der machtvolle Ausdruck, welche uns aus der Natur entgegen 



