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jetzt noch vielseitig angewendet, und uebst dem oben angeführten Falle gibt 
man sie auch insbesondere den lHausthieren (Rindern), wobei neun Kreuze 
über dieselben gemacht werden sollen, um sie vor jedem Schaden durch 
Hexen zu sichern.*) 
-Inula Helenium L. (der Alant). Spielt eine wichtige Rolle im 
Aberglauben; wird in Kränzen geweiht und dann den Hausthieren gegeben 
gegen das Beschreien, wie überhaupt gegen jeden Hexenschaden. Das böhmische 
Zeitwort „omantati, omämiti,* d. h. durch Zauberkraft einnehmen, behexen, 
ist jedenfalls vom Worte „oman* (Alant) abgeleitet ; es dürfte daher, wenn 
auch nicht erwähnte Species, so doch eine verwandte derselben Gattung schon 
in frühester Zeit unter den Slaven in Zauberei viel zu thun gehabt haben. 
Artemisia vulgaris L(Wermuth, Beifuss). Die Stellung, 
die der Wermuth in alter Zeit bei den Slaven eingenommen, hat er — so wie 
die A. Absinthium L. — heute noch nicht verloren ; er gehört zu den Häuptern 
der Zauberkräuter. Uebrigens gebraucht ihn das Landvolk, auf glühende in 
einem Topf befindliche Kohlen gestreut, als Räucherungsmittel für das Haus- 
rind, wenn es beschrien worden ist, wobei zugleich eine Leinschürze zum 
Abwischen des letzteren angewendet wird. 
Tanacetum vulgare L. (Gemeines Rainfarn.) Findet eine häu- 
- fige Anwendung in den verschiedensten Beziehungen ; insbesondere wird er 
den Kühen vor dem Kalben gegeben, nachdem er früher in Kränzen geweiht 
worden war, 
Chrysanthemum LeucanthemumLl. (weisse Wucherblume) 
und Centaurea Cyanus L. (Kornblume) werden gleichfalls zu den 
obenerwähnten Kränzen mit Trifolium verwendet, 
Rumex maximus Schb. (Riesenampfer). Wenn man die 
Wurzel dieser Pflanze um Mitternacht ausgräbt, wobei man von Niemanden 
gesehen werden darf, so soll man mit ihr einen beliebig dicken Rahm auf 
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der. Milch erzielen, je nachdem sie in diese mehr oder weniger tief ein- 
getaucht wird, wobei auch gewisse Segnungen stattfinden; man dorf jedoch 
nicht den Boden des Gefässes mit ihr berühren, noch die Milch selbst mit 
e den Händen. 
Salix capreaL. (Sahlweide). Aus den am Palmsonntag ge- _ 
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je *) Ich muss hier bemerken, dass, wenn das Hausrind ohne eine augenfällige 
irn handgreifliche Ursache plötzlich krank wird oder die Milch verliert, diess 
E stets vom Volke irgend einem bösen Weibe, einer Hexe zur Last gelegt 
7 wird. Es gibt gewisse Tage, an denen die Bäuerinnen nie die Milch an 
fremde Weiber weggeben, weil sie glauben, letztere könnten sie ge- 
brauchen, um den Kühen zu schaden. 
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