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cun en raison de sa fortune , peuvent se procurer facile- 

 ment tous les objets qu'ils désirent, c'est-à-dire que tout 

 le monde est proportion elle ment riche. Quand la richesse" 

 nationale diminue , les fortunes individuelles s'en ressen- 

 tent aussi -tôt: car toutes les choses nécessaires ou agréa-- 

 blés devenant plus rares^ chacun se procure plus difficile- 

 ment celles qu'il désire, et souvent il en manque tout- à -f 

 fait , c'est - à - dire , tout le monde est proportionellement 

 pauvre. 



Ces considérations n'auroient pas du échapper à un 

 écri\^ain qui prétend renverser touses les doctrines accré-- 

 ditées pour en établir une nouvelle. L'expérience jouï-- 

 nalière~ auroit pu ïuï fournir des argumens contre sd^ thèse :' 

 cependant sans comparer les résultats de son raisonnement 

 avec les faits qu'il avoit sous les yeux,, l'auteur persiste 

 à poursuivre son principe chimérique. Ayant nié l'iden- 

 tité de la richesse individuelle et de la richesse natio- 

 nale , il se voit entraîné à contester encore l'opinion gé- 

 néralement reçue que la totalité des fortunes individuelles 

 constitue la richesse nationale.. Voici les raisons dont il 

 appuie cette éfrange assertion.- 



„I1 est évident, dit -il, que dans une société, où, 

 soit par la libérahté de la nature y soit par l'effort de 

 Tart,, les hommes jouiroient de tout ce qti' exigent leurs^ 



