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rez des fers. Ce mot de finance est un mot d’esclave; 
ill'est inconnu dans la cité 1). ste 
Ces paradoxes ont quelqu’ apparence de vérité, et 
“ha chaleur avec laquelle l'auteur les énonce, leur a 
| gagné des partisans: mais qu'on s'y arrête un moment, et 
Jon verra qu'ils contredisent la nature et l'expérience. 
À mesure que la société avance en civilisation, les 
différentes occupations se divisent et se classent. Plus 
cette division fait des progrès, et plus elle facilite le 
déveléppement de toutes les facultés physiques et intel- 
lectuelleë ‘de l’homme.  Vouloir l'arrêter, ce seroit arrêter 
les progrès de l'esprit humain, ce seroit mettre des bor- 
es à la perfectibilité: de l’homme, ce seroit dégrader 
la mature d’un être libre et intelligent, et se révolter 
contre les desseins de l’auteur de la nature. 
Or si la division fait des progrès, il est impossible 
que. le service public ne devienne aussi la tâche parti- 
cülière de quelque classe de citoyens: Chaque individu 
étant constamment occupé à une seule et même profes- 
sion, il na plus ni la capacité ni le loisir de vaquer 
aux affaires publiques. Ce changement, loin d’être nui- 
1% 4 ; è Eee = ‘ : 
siblé à la société, lui procure, au contraire, une infinité 
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…._. «‘) Liv. IL Chap. XV. 
D Méruires de l'Acad, T.I, 63 
