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de se civiliser sans l'intervention positive du gouverne- . 
ment, ils sont en contradiction avec eux-mêmes, puisque 
d'un côté als accordent au citoyen la garantie de tous ses 
droits ,| et que d'un autre côté ils Ven privent , en sou- 
mettant le développement de ses facultés à la direction 
d’une autorité étrangère ; enfin ils sont chimériques, puis- 
qu'ils chargent le gouvernement de soins dont il ne peut 
‘jamais s'acquitter et dont l'effet présumé est incompatible 
avec la nature morale de l’homme:, puisque l’homme, 
comme un être libre, ne peut se développer ‘que li- 
brement. | -.895 LT OS 
I n’est plus difficile aujourdhui de réconnoîtrerces 
grandes vérités. Des recherchés ‘plus approfondies sur 
l'origine et les causes du développement des facultés hu- 
maines ont conduit à d’autres résultats, plus conformes à 
la nature morale de l'homme; elles ont fait naître le 
“principe de la liberté naturelle, qui tiouve dans le 
désir inné de l’homme d'améliorer son sort, le germe de 
son développement, germe qui ne demande, pour pousser, 
que de n'être pas étouffé par des causes extérieures. 
D'après cette théorie, le seul but du gouvernement! con- 
siste à protéger les efforts naturels de l'homme pour son 
développement; toute mesure qui tend à les exciter ‘ou 
à-les favoriser directement, est censée être inutiles où 
nuisible. 
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