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 Dien il s'en va chasser dans la forêt; quand son vêtement 
…_ est usé, il s’habille avec la peau du premier animal qu'il 
) tue ; et si sa hutte commence à menacer ruine, il la ré- 
| pare, du mieux qu'il peut, avec les branches d'arbres et 
Mula terre qui se trouvent sous sa main. ‘) Ce genre de 
vie est celui des peuples chasseurs ; il forme, pour ainsi 
dire, la ligne de départ, d'où les nations commencent à par- 
courir la carrière longue et pénible de leur civilisation. 
Avec les progrès de la population cette nourriture 
vient à mariquer. L'homme se voit forcé d'imaginer d’au- 
tres moyens pour rendre sa subsistance moins précaire. Il 
sent le besoin de travailler pour assurer son existence ; 
mais ce travail suppose un fonds, et il n’en a pas. Heu- 
reusement la terre lui en fournit un. Parmi les animaux 
qui lui servent de nourriture, il y en a quelques espèces 
qui ne demandent que de l'herbe et de l’eau pour exi- 
ster et multiplier : il les rend domestiques, les soigne, -et 
s'assure par là un moyen d'existence et même de richesse. | 
Voilà le premier degré de civilisation, la vie pastorale 
Lou nomade, 
+ De même que l’homme sauvage avoit choisi le moyen 
de multiplier quelques races d'animaux utiles, le pasteur 
se décide enfin à multiplier quelques espêces de plantes 
:) Liv. II. Introd. 
