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communément celui des gens tomme il faut. Le degré 
de blâme que nous portons sur les vices de légéreté, ces 
vices qui naissent volontiers d'une grande aisance et dés 
excès de gaîté, est ce qui semble constituer la principale 
distinction entre ces deux systèmes opposés. 
rer: 
Chacun de ces systèmes convient à la classe qui 
adopte. Un homme ayant de la naissance et de la for- 
tune, est par son état un membre distingué de la société, 
qui a les yeux ouverts sur toute sa conduite, et qui 
Toblige par là à y veiller lui-même à chaque instant. 
Son autorité et sa considération dépendent en trés-grande 
partie du respect que la société lui porte. Il n'oseroit 
faire une chose qui put le décrier ou l'avilir, et il est 
obligé à une observation très-exacte de cette espèce de 
morale que la société, par un accord général, prescrit 
aux personnes de son rang et de sa fortune. En profi- 
tant même de la liberté que le système libéral accorde 
ou tolère, plusieurs années passées dans les excès et le 
désordre ne peuvent pas entraîner sa ruine. Aussi les 
gens comme 1l faut regardent-ils de pareils excès avec 
assés peu de désapprobation, et ne les blàment-ils que 
très-légérement ou point du tout. 
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