Ins Land der Tuareg. 245 



und trafen gegen halb fünf vor den Toren der Stadt der Chaanbas 

 ein. In den ersten Tagen fiel mir das ungewohnte Reiten ein 

 wenig schwer, und ich war nicht sehr erfreut, als wir von 

 Ouargla aus noch einige Kilometer zu dem südlich davon ge- 

 legenen kleinen Orte Rouissat zurücklegen mufsten, wo unser 

 zukünftiger Karawanenführer Ali ben Mussa eine Besitzung hatte. 

 Bisher hatte uns sein jüngerer Bruder Mohammed begleitet. 

 Kurz vor Rouissat kam uns Ali auf einem weifsen, sehr schönen 

 Mehari (Reitdromedar) entgegen, liefs das Tier niederknieen, 

 stieg ab und begrüfste uns herzlich. Herrn Spatz kannte er 

 schon vom vergangenen Jahre her. 



Ali ben Mussa gehört zu einer der besten Familien der 

 Chaanba, eines Stammes, der noch nicht so sehr lange von den 

 Franzosen vollkommen unterworfen ist und der auch jetzt noch 

 sehr wenig von der Kultur des Europäers berührt ist. Gott sei 

 Dank! kann man nur sagen. Während Herr Spatz sich mit Ali 

 unterhielt, hatte ich Mufse diesen genauer zu betrachten: Er 

 lenkte sein Dromedar wie die Tuareg von dem hohen, Rachla 

 genannten, tellerförmigen mit Vorderkreuz und Rückenlehne ver- 

 sehenen Sattel aus, der mit einem Gepardenfell hübsch geschmückt 

 war. Auf dem Kopfe trug er einen hohen Turban, um welchen 

 sich eine Schnur aus weifser Kamelwolle in vielfachen Windungen 

 legte. Über weifsleinene Unterkleider hatte er einen Burnus aus 

 weifser Seide angelegt, und die Füfse waren mit jenen niederen 

 schwarzen Lackschuhen bekleidet, wie man sie bei vornehmen 

 Arabern nicht selten findet. Das freundliche aber ernste Gesicht 

 war von einem schönen schwarzen Vollbart umrahmt, und der 

 Gesamteindruck war ein durchaus Vertrauen erweckender. 



Während der langen sechsmonatigen Reise lernte ich unseren 

 Ali genauer kennen. Er zeigte sich als ein wahrhaft adliger 

 Mensch, wie ich ihn unter diesen ziemlich primitiven Wüsten- 

 bewohnern nicht zu finden gedacht hätte. In seiner Art konnte 

 er gewifs vielen Europäern und Christen als Muster und Beispiel 

 dienen. Stets war er freundlich, ruhig und gefällig, immer darauf 

 bedacht, die Herrn Spatz gegebenen Versprechen zu erfüllen. 

 Was seine Leute versäumten, suchte er durch doppelten Eifer 

 wieder gut zu machen. Dabei war er offenbar von einer wahr- 

 haften, inneren Frömmigkeit, welche durchaus frei war von Hafs 

 gegen Andersgläubige und von Pharisäertum. Er hielt aufs 

 strengste die während der langen Märsche gewifs sehr anstren- 

 genden Gebetsübungen ein, enthielt sich Kaffees und rauchte nicht, 

 obschon dies den Arabern im allgemeinen nicht verboten ist. Am 

 Donnerstag abend erbat er sich nach anstrengender Tagesarbeit 

 noch manchmal eine Kerze, um bei ihrem Scheine in den ab- 

 genutzten Blättern seines Korans zu lesen. Allerdings bildete 

 er auch eine wirkliche und seltene Ausnahme, denn die anderen 

 Araber, mit welchen ich auf unserer Reise in Berührung kam, 

 erhoben sich nicht über das gewöhnliche Mafs dessen, was man 



