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Nachdruck verboten. 



Über die Entstehung des Incabeins. 



(Vorläufige Mitteilung.) 



Von Prof. Dr. phil. et med. Otto Aichel in Halle a. S., 

 Privat-Dozent für Anthropologie und Anatomie. 



Mau sollte annehmen, daß Untersuchungen über die Entwicklung 

 der Hinterhauptschuppe kaum Neues bieten könnten, da vor Meckel 

 (1809) schon Darstellungen vorliegen, und später Anatomen und 

 Anthropologen in gleicher Weise für diesen Gegenstand Interesse 

 zeigten. 



Wenn eine Einigung über die typische Zahl der Knochenkerne, 

 aus welchen die Schuppe hervorgeht, nicht erzielt werden konnte, so 

 gewinnt man zunächst den Eindruck, daß manche Forscher ihren 

 Untersuchungen ein geringes Material zu Grunde gelegt haben oder 

 daß es sich nur um Streitigkeiten über die Deutung der Knochenkerne 

 handelt, weil nicht genügend berücksichtigt wird, daß die Anlage der 

 Knochenkerne zeitlich sehr verschieden erfolgen kann, ganz abgesehen von 

 der Frage nach der Zahl. Wir werden sehen, daß dem aber nicht so ist. 



In der Bedeutung oder Deutung der Suturae mendosae, der seit- 

 lichen Spaltbildungen der Hinterhauptschuppe in ihren Beziehungen zu 

 der Erscheinung des Os transversum (seu triquetrum, epactale, inter- 

 parietale, incae) und zu den fetalen Knochenkernen ist ein gewisser 

 Abschluß durch Ranke erzielt. Die bedeutendste Arbeit ist zweifel- 

 los das Werk von Ranke (Abhandl. der kgl. Bayer. Acad. d. Wiss. 

 Math.-Phys. Classe Band 20. 1900.) Er stützt sich auf feinere Unter- 

 suchungen an „durchsichtigen Embryonen" unter Benutzung der Kali- 

 Glycerin-Methode von Oscae Schultze. 



Ranke kommt, wie vor ihm Bessel Hagen und Toldt zu dem 

 Ergebnis, daß das Os Incae nicht der gesamten Oberschuppe, sondern 

 einem oberen Abschnitt derselben entspricht, „schneidet wie es indivi- 

 duell vorkommt, die Sutura mendosa vollkommen quer durch, wodurch 

 sie zu der Sutura transversa squamae occipitalis R. VmcHow wird, so 

 trennt sie nicht das ganze Interparietale, sondern nur ein Stück, freilich 



