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hier kurz mitgeteilt werden sollen. Die ausführliche Arbeit Froehners 

 wird demnächst erscheinen. 



HippoKRATES von Kos erwähnt Geschwülste am Ohre bei Kindern, 

 welche so gestaltet sind wie die Halsanhänge ((pr/Qsa), die die Künstler 

 den Satyrn anfügen (Epidemien, Buch 7, Kap. 105). Solche Anhänge 

 sind bei den Ziegen zu allen Zeiten bekannt gewesen. Wir finden sie 

 auf antiken Münzen und Edelsteinen an Ziegenfiguren deutlich zum 

 Ausdruck gebracht. Die alten indischen Fürstensprüche erwähnen das 

 Glöckchen am Halse der Ziegen als Paradigma eines nutzlosen Ge- 

 bildes. 



Die Halsanhänge der Tiere (Ziegen, Schweine, Schafe) haben in 

 den verschiedenen Sprachen Bezeichnungen von anderen, bekannteren 

 Dingen erhalten. Vielfach heißen sie Glocken und Glöckchen: im 

 Deutschen, im Französischen — sonettes und clochettes. Holländischen — 

 klokken, Russischen — kolokoltschik, Belgischen — bellekens, oder Zitzen : 

 im Sanskrit — stana. Französischen — tettes. Dänischen — titten. 

 Tschechischen — cicicky; endlich führen sie Bezeichnungen, die etwas 

 Herabhängendes ausdrücken, wie das deutsche Klunkern, Troddeln, 

 Zotteln, so im Englischen — wattles, im Französischen — pendents, 

 larabeaux und pendeloques, im Holländischen — lellen. 



In der medizinischen Literatur sind 40 Fälle von Halsanhängen 

 beim Menschen beschrieben. 15mal waren Personen männlichen Ge- 

 schlechts Träger dieser Gebilde, lOmal weibliche Individuen, in 15 

 Fällen ist über das Geschlecht keine Angabe gemacht. Beiderseitig 

 fanden sich die Appendices colli bei einem Individuum 14mal, linker- 

 seits 14mal, rechtseitig 8mal, in der Mitte Imal. Von den erwähnten 

 40 Fällen wurden außer den Halsanhängen bei 6 Individuen noch Ab- 

 weichungen anderer Art im Bereiche des Kiemenapparates beobachtet: 

 5mal saßen die Prominenzen am Ausgange von Kiemengangsfisteln 

 und 2mal waren noch Aurikeln am Ohre vorhanden; das eine Mal zu- 

 gleich auch eine Asymmetrie der Cartilago Ihyreoidea. 



Die Kunst der Alten hat dem menschlichen Körper Halsanhänge 

 angefügt. In Griechenland schuf man in der hellenistischen Zeit Gott- 

 heiten, welche mit tierischen Eigenschaften des Wesens und der P'orm 

 ausgestattet waren. So entstand im 5. Jahrhundert der Pan, der Sohn 

 des Zeus und einer Tochter des Dryops. Da Zeus der Dryopide in 

 Bocksgestalt genaht war, so wurde nach der Sage Pan dr/.tQcog, 

 aylat^ELQog und alyinödrjg geboren. Pan ist der Arjlwv, nolvo^coQog, 

 alyißäzr]g, der Gott der tierischen Zeugung. Aehnlichen Charakter 

 haben die Satyrn, Satyrisken und Silene. In der italischen Götter- 

 lehre entspricht Faun (quod omni usui animantium favet) dem Pan, 



