158 Robbj- Kossmann: 



dürfend, gräbt sichs in die Erde und liebt wenigstens das Verborgne, 

 furchtsam neckisch vor der Gegenwart der Menschen und anderer 

 Geschöpfe sich versteckend. Gelangt endlich das Geschöpf auf die Ober- 

 fläche, so ist es hüpf- und sprunglustig, so dass sie aufgerichtet ihre 

 Weisen treiben und sogar zweifüssig, mit wundersamer Schnelle, sich 

 hin- und herbewegen. 



In's völlig Trockne gebracht, finden wir zuletzt den Einfluss der 

 Lufthöhe und des alles belebenden Lichtes entscheidend." 



Sollen da die Worte „nun" — „alsdann" — „endlich" — 

 „zuletzt" etc. etwa eine wirkliche Aufeinanderfolge in der Zeit be- 

 deuten, soll der ganze Satz die Entwicklungsgeschichte der Nagethiere 

 aus einem Stammthiere darstellen? Gewiss nicht. Wenn aber hier 

 für die Darstellung der Verschiedenheiten der Nagethiere das Bild 

 einer fortschreitenden Umbildung gebraucht ist, dürfen wir dann nicht 

 in dem Satze, der diese Darstellung noch einmal rekapitulirt,, den 

 Ausdruck „fortschreitende Umbildung" auch als ein blosses Bild be- 

 trachten? und müssen wir es nicht, da jede andere Deutung einen 

 inneren Widerspruch in jenen Satz hineininterpretiren würde? 



Stände da freilich, wie H. auf Seite 80/81 des citirten Werkes 

 sagt, „die „ „unaufhaltsam fortschreitende Umbildung" " dagegen, 

 welche „ „aus den notwendigen Beziehungsverhältnissen entspringt" ", 

 bewirkt ... die „ „unendliche Verschiedenheit der Gestalten," " so 

 klänge das sehr lamarkistisch. Aber das steht da nicht, sondern 

 einfach-: „die Verschiedenheit der Gestalten dagegen entspringt aus 

 den nothwendigen Beziehungsverhältnissen zur Aussen weit." Das aber 

 ist doch wahrlich ein Satz, wie ihn die eifrigsten Vertheidiger des 

 Zweckmässigkeitsprincips, die energischesten Gegner der Descendenz- 

 theorie, die gläubigsten Verehrer eines allweisen Schöpfers in vollster 

 Consequenz ihrer Ansichten aussprechen können. 



in. 



Die Art und Weise, wie Häckel in seiner natürlichen Schöpfungs- 

 geschichte Göthe citirt, ist für ihn sehr bequem, für seine Leser, falls 

 dieselben etwa nachschlagen wollten, sehr unbequem. Er citirt nämlich 

 die vier hier in Betracht kommenden Arbeiten Göthe's, die zum Theil 

 selbst Sammlungen kleinerer Aufsätze über die verschiedensten Themata 

 sind, alle in einer einzigen Anmerkung; und fügt im Text nur bei 



