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Ende als ein gesundes oder doch als ein natürliches. Der Kranke 

 war sich selbst und seines Zustandes klar bewusst; sein Denken, sein 

 Fühlen und Wollen entsprach jederzeit den gegebenen Verhältnissen; 

 sein Urtheil war stets sachlich und rechtlich begründet, sein Reden 

 und Handeln der Ausfluss eines klaren Bewusstseins und eines berech- 

 nenden Willens. 



Allerdings stand das sämmtliche Sinnes- und Seelenleben i n d i r e c t 

 unter dem Einflüsse des furchtbaren Leidens, das den Kranken quälte; 

 aber die Nervosität, welche daraus resultirte, die sich ebensosehr in 

 einer zunehmenden Erregbarkeit der Sinnesnerven wie in einer steigen- 

 den Erregung des Seelenlebens bekundete, eine Nervosität, welche im 

 Zustande der höchsten Beklemmung und Noth den Kranken momentan 

 sogar seiner Selbstbeherrschung zu berauhen drohte, erklärt sich voll- 

 kommen als die natürliche Folge des ander iv artigen Leidens, ohne 

 dass man desswegen eine durch das Lyssagift selbst hervorgerufene 

 Alteration des Gehirnes anzunehmen nöthig hätte. 



Geistig und gemüthlich ruhig, wenn sein Leiden ihn nicht folterte, 

 wurde er nur aufgeregt, wenn dieses ihn dazu brachte, und zwar so, 

 dass die geistige und sinnliche Aufregung immer gleichen Schritt hielt 

 mit der jeweiligen Höhe seines anderwärtigen körperlichen Leidens. — 

 Aussergewöhnliche Verhältnisse bringen Jeden, auch den geistig und 

 körperlich vollkommen Gesunden, in Aufregung, und dies um so mehr, 

 je klarer seine Erkenntniss ist, je mehr er sich des Einflusses bewusst 

 wird, den diese Verhältnisse auf ihn selbst auszuüben im Stande sind. 

 Diese Aufregung bekundet sich in einer Alteration des Seelenlebens, 

 deren äusserer Ausdruck sich nach den Charaktereigenthümlichkeiten 

 des Einzelnen wie nach der Art der Sachlage verschiedentlich gestalten 

 wird. Kein Mensch wird ruhig bleiben, wenn er weiss, dass ihm in 

 den nächsten Stünden oder Tagen das Ersticken in sicherer Aussicht 

 steht; wer zudem offenen Auges unter das Fallbeil gelegt ist, mag für 

 den Augenblick ihm mit Resignation entgegen sehen; wenn das Beil 

 aber, statt sofort zu fallen und den tödtlichen Streich zu führen, jeden. 

 Augenblick nur zuckende Bewegungen machte, um, statt den Kopf vom 

 Rumpf zu trennen, nur den Hals zu berühren, und wenn dies Manöver 



