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findet aber in der Sachlage seine vollständige Begründung: wie sollte 

 es ein Mensch, der an einer vermehrten Absonderung von zähem Mund- 

 schleim leidet, anders machen, um den Quälgeist loszuwerden, den er 

 nicht schlucken kann, ja der ihm schon bei jedem Versuche, ihn zu 

 schlucken, sicher und selbst bei der Berührung mit dem Lippenrand 

 oft genug schreckliche Leiden hervorzuzaubern im Stande ist? Da es 

 mit dem Schlucken nicht geht, und der Schleim im Munde absolut 

 nicht bleiben darf, so muss er herausgespuckt werden; dies muss aber 

 möglichst rasch geschehen, damit der Lippenrand nicht durch längere 

 Reizung Reflexkrämpfe auslöse. 



Es bliebe mir nunmehr noch die Frage zu beantworten, ob nicht 

 vielleicht die Selbstmordideen des Kranken auf einer Geistesstörung 

 beruhten. Rheinheimer verlangte öfters, dass ich ihm durch Cyan- 

 kali oder durch langsames Verbluten den Tod gebe, und versuchte 

 selbst, was ich ihm nicht gewährte, mit einem Säbel. Als ich die 

 Krankengeschichte meines Patienten einem Kreise näherer Bekannter 

 vortrug, meinte einer der ersten Rechtsgelehrten unserer Zeit, der 

 überall wegen seines geistigen Vermögens in höchstem Ansehen steht, 

 wenn er in eine ähnliche Lage käme, würde er ebenso handeln, wie 

 Rheinheimer es gethan ; und er motivirte seinen Ausspruch durch 

 den Hinweis auf die verzweiflungsvolle Lage des Kranken , aus dem 

 die Wissenschaft schliesslich doch keinen anderen Ausweg kenne als 

 den Tod. Soll ich diesen Gelehrten vielleicht seiner Erklärung halber 

 für geisteskrank ausgeben ? Oder soll ich es dem Onkel Rh e i nli e i m e r ' s 

 gegenüber thun, der, als die Leiden seines liebsten Verwandten immer 

 entsetzlicher hervortraten, mich dringend bat, doch das Cyankali zu 

 geben; er übernehme die volle Verantwortung dafür? oder waren 

 Rheinheimer's Freunde geisteskrank, als sie mich zu derselben 

 Handlungsweise zu bewegen suchten ? Gewiss nicht. Ebensowenig oder 

 noch viel weniger war es aber Rheinheimer selbst, wenn er in der 

 vollen und richtigen Erkenntniss seiner Lage seine Leiden auf die eine 

 oder die andere Weise abkürzen wollte; er dachte und handelte von 

 seinem Standpunkte aus vollkommen correct; und wenn ich ähnlich 

 zu handeln entschlossen wäre, wie ein Anderer, der, von einem ver-. 



