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in voller Leibesgrösse, in ein Glas Wasser hineinzuzaubern 
verstanden, und auch ihre Pfarrkinder in dieser heillosen 
Kunst unterwiesen. 
P. Clemente hat noch einen besonderen Abschnitt sei- 
nes Werkes, Buch 6, Kap. 1—8, Seite 209—229, den Ge- 
meinden des Oberhalbsteins gewidmet. Er hat seinen Stoff 
den Inspektionsberichten seines Ordensgenossen P. Marino 
entnommen, der im Jahr 1639 die Landschaft im höheren 
Auftrag bereiste und sich durch die schriftlichen Mittheilun- 
gen der damals im Thal funktionirenden Kapuzinergeist- 
lichen über die kirchlichen Zustände bei dem Antritt ihrer 
Wirksamkeit unterrichten liess. Wir heben aus den Angaben 
unserer Schrift einige wie uns scheint charakteristische Züge 
hervor: 
In Bivio oder Stalla, der ersten Visitationsstation, 
wirkten zwei Ordensväter neben einem Predikanten, wie 
man die evangelischen Geistlichen in jener Zeit benannte. 
Der katholische Theil der Bevölkerung zeigte sich gegenüber 
seinen neuen Seelsorgern nichts weniger als freundlich. Sie 
kamen im Winter 1631 daselbst an, hatten ihrer Ordens- 
regel gemäss kein Geld und konnten nur mit der grössten 
Mühe eine Herberge verlangen. Sie boten ihre Dienste an; 
man scheute die Kosten ihres Unterhaltes und zögerte lange, 
der Väter Anerbieten anzunehmen. Diese machten die be- 
scheidensten Anforderungen und wurden endlich zugelassen, 
aber freilich unter wenig lockenden Bedingungen. Die 
künftigen Pfarrkinder behielten sich das Recht vor, ihre 
geistlichen Väter nach Gutfinden jeweilen zu behalten oder 
zu entlassen; sie machten ihnen zur Pflicht, keine neuen 
Feiertage einzuführen; sie verbaten sich alle geistliche Be- 
vormundung von Seite des Bischofs und legten vollends Ver- 
wahrung ein gegen eine allfällige Einführung der neuen 
Zeitrechnung und wollten mithin, dass der Heide Cäsar 
gegenüber dem Papst Gregor Recht behalte. Die Kapuziner 
traten ihr Amt an und belehrten die Pfarrbefohlenen, dass 
ihre Eltern wegen ihres Irrglaubens in die Hölle gefahren 
seien, ein Loos, das auch ihnen bevorstünde, wenn sie nicht 
von ihren verderblichen Irrthümern liessen. Die katholischen 
Bivier ertheilten den Vätern die beherzte Antwort, dass sie 
entschlossen seien, bei ihrem Glauben zu verbleiben und 
ihren Eltern zu folgen, wohin es immer sei. Dieser Vor- 
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