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Pi-edigtaintes ; die Jugend wackse auf nacli Art der Un- 

 vernünftigen; es gebe in ganz Veltlin, Olafen miteinge- 

 rechnet, weder Knaben noch Töchter, ja nicht einmal Män- 

 ner und Greise, die das Gebot des Herrn, die zehn Gebote 

 oder den Glauben d. h. das apostolische Symbolum zu reci- 

 th'en verständen, mit Ausnahme derer, welche ein günstiges 

 Geschick einer bessern Bildung theühaftig gemacht habe. 

 Die Beschwerden der Veltlinergesandten an die rhätischen 

 Tagherren mögen vielleicht das Gepräge der üebertreibung 

 an sich tragen, weil sie dadurch einen früher gefassten und 

 laut Protokoll des Bundestages^ zu Chur erneuerten Be- 

 schluss des Inhalts, das ,,frömdde mönchen und prister 

 sollen aberkannt bliben", rückgängig zu machen und aus- 

 wärtige Ordensgeistliche in den Dienst ihrer Kirche ziehen 

 wollten; die Thatsache arger Uebelstände bleibt dessen- 

 ungeachtet unleugbar stehen. Dieser Umstand in Ver- 

 bindung mit dem Verlangen nach Erbauung und Belehrung 

 auf kirchlichem Gebiete musste der Neuerung in religiösen 

 Dingen auch im Veltlin einen zugänglichen Boden bereiten. 

 Den Ausschlag zur theilweisen kirchlichen Umwälzung da- 

 selbst gaben sodann einwandernde italienische Priester, 

 welche um des Glaubens willen aus ihrer Heimath sich flüch- 

 teten und bei der Bevölkerung und deren Regenten auf 

 der südlichen Abdachung der rhätischen Bünde in den 

 ladinischen Gegenden des Gotteshauses und namentlich in 

 den sprach verwandten Vogteien freundliche Aufnahme und 

 ein willkommenes Arbeitsfeld fanden. So entstanden in 

 Olafen, Tirano, Teglio, Sondrio, Montagna, Berbenno, Traona, 



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