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imd der Oeffnung des Thaies gegen die Wiege der Häre- 

 sie — Deutschland — trotz der Wachsamkeit der Bene- 

 diktiner, Prediger — Dominikaner — Franziskaner und Humi- 

 Üaten, zunächst unter dem Schutz der kirchenfeiudlichen 

 Gribellinen eine Zufluchtsstätte und dann vollends nach der 

 Occupation des Landes von Seite der drei Bünde unter dem 

 starken Arm einer meist gleichgesinnten Regierung, die 

 Heimath der Apostaten werden. 



Wenn Quadrio sodann die Behauptung aufetellt, dass 

 die rhätischen Bünde darauf ausgingen, die Veltliner aus 

 Bundesgenossen in Unter thanen umzmvandeln und in die- 

 sem Streben durch die Thalleute selbst unterstüzt worden 

 seien, weil diese auf Betrieb den Squadra Traona ihnen 

 aus freien Stücken wegen bestehender Misstände die pein- 

 liche Gerichtsbarkeit — pena di Sangue — übertrugen und 

 damit das einzig wirksame Mittel zur Unterdrückung der 

 Häresie aus der Hand gaben, so beruht diese Angabe 

 auf einer Fiction. Die Bündner waren ebensowenig wie 

 die Eidgenossen gewohnt, auf das Recht der Eroberung 

 zu bundesgenössischen Zwecken zu verzichten und haben 

 erwiesenermassen vom Jahre 1512 bis zur Vereinigung des 

 Veitlins mit der cisalpinischen Republik im Jahre 1797 

 sämmtliche Hoheitsrechte und somit auch die niedere und 

 höhere Gerichtsbarkeit ununterbrochen ausgeübt, wie die 

 Geschichte und die bewährtesten Gewährsmänner : Fortmiat 

 Sprecher '"), Ulisses v. Salis ") und Romegialli ^') trotz 

 der oft von Seite der Velthner aufgewärmten Märchen der 



'"Rhätische Chronica 7. B. |). 346. — "Fragment»! der 

 Staatsgeschichte des Thaies Veltliu Bd. I. |). 237—268. — "Storia 

 della Valtellina e della gia conte d; Bormio e Chiavenaa 3 Vol. 

 Soiidrii» 1834. 



