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die Gemeinden. Zusicherung freier Selbstbestimmung eines 

 Jeden für den römischen oder protestantischen Glauben 

 nebst Gleichberechtigung beider Konfessionen. Schutz der 

 Staatsgewalt gegen geistliche Privilegien durch Beseitigung 

 der weltlichen E,echte des Bisthums und Ausschliessung 

 seiner Lehensträger von Bundes- und Beitagen. Aufhe- 

 bung des Noviziates oder Verbot der Aufnahme neuer 

 Ordensglieder in den Klöstern und die damit verbundene 

 Gefährdung ihres Fortbestandes. 1526. 



Sodann wurden eidliche Gewährleistung der Unver- 

 letztlichkeit der konfessionellen und politischen Eechte der 

 rhätischen Bünde, die Besetzung sämmtlicher bischöflichen 

 Aemter mit Gotteshausleuten; das Verbot willkührlicher 

 Uebertragung des Bisthums von Seite des jeweiligen Inha- 

 bers auf Andere mit Gutheissung der Ueberwachung des 

 ungeschmälerten Besitzstandes und der Verwaltung des Bis- 

 thums von Seite des Domkapitels und Gotteshauses als 

 Wahlkapitulation für den jeweiligen neuen Bischof aufge- 

 stellt und geltend gemacht. 1541. Diese Verordnungen 

 gehören sämmtlich in die Jahre 1524 — 1541 und somit 

 einem Zeitraum an, in welchem die evangelische Kirche 

 erst im Entstehen und allmähligem Wachsthum begriffen 

 war und können somit nur mit Hülfe einer Mehrheit der 

 Vertreter der katholischen Bevölkerung des Gotteshauses 

 oder sämmtlicher Bünde zu Stande gekommen sein. 



Die eifersüchtige Wahrung der politischen Hechte im 

 Bunde mit dem rücksichtslosesten Unabhängigkeitssinn ge- 

 genüber dem hohen Klerus, die wr besonders im Schoosse 

 der katholischen Bevölkerung wahrnehmen, schritt mitunter 

 bis zu den wunderlichsten Kundgebungen des Argwohns 



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