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Rhäzüns in die Hände zu spielen, um so wahrscheinlicher 

 erscheinen lassen. Man war überdies wenig geneigt, der 

 vorgeblichen Verzichtleistung des Dr. Planta auf die Tegher- 

 probstei Glauben zu schenken. 



So griff die Aufregung unter beiden Confessionen von 

 Neuem uni sich; an der Maira, Albula, Landquart sprach 

 man bereits von dem landesüblichen Büttel zui' Abhülfe in 

 solchen Fällen, von „lupfen der fehnlin." Was das zu 

 bedeuten hatte, war „minen Herren'' sattsam bekannt und 

 hatte entgegen einer ausdrücklichen Schlussnahme vom 2. 

 Januar 1572 ,,bis uff Paulj'' keinen Beitag mehr abzu- 

 halten, schon nach Monatsfiist die W'iedereinberufung des 

 Kongresses zur Folge. Den 2. Februar 1572 wurde der- 

 selbe wieder eröffnet, um die eingegangenen Gemeindsmehren 

 zu sichten, und fasste, meist auf dieselben gestützt, folgende 

 bemerkenswerthe Beschlüsse: 



1. „Das hinfüi" weder geistlich noch weltliche perso- 

 nen, weder zum papst noch zu kheinen frömbden fürsten 

 und herren gon imd weder Pfründen, ehesachen, rytter- 

 schafften, Verehrung, raiet und gaben noch ander Sachen 

 begehren noch empfahen sollen, by Verherung lyb, leben, 

 ehi' und gutt änderst dan von dem wir in pündtnus ston 

 — Frankreich — alles uff gfallen der gmeinden." 



2. „Der Bulle halb ist geratschlaget mit dem meh- 

 ren — also im Einverständniss mit den eingegangeneu 

 Gemeindevoten, — das man dieselbe nitt uff die Gmein- 

 den usschryben, sonder sampt den anderen 2 brieffen die 



sigel abhowen und die brieff behalten solle. •*' — Da 

 aber diese ScUussnahme Allem nach nui- mit geringen 

 Gemeindsmehren zu Stande gekommen war und verschie- 



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