358 



(ier Verbannung. Er war dem Reformator Luther als Sektirer 

 verhasst und wurde von ihm unwillig und verächtlich zu- 

 gleich, „ Stänkfeld'' gescholten. Freigeist und Schwärmer, 

 sezte er sich über den historischen Glauben des Christenthums 

 hinweg, sprach dem Gründer des neuen Bundes, nach Art 

 der Gnostiker, den materiellen Körper und somit die ge- 

 schichtliche Existenz ab und dichtete ihm einen verklärten 

 Leib und damit ein Schemdasein an. In der Hervorhe- 

 bung der symbolischen Bedeutung und Vergeistigung der 

 Sakramente schritt er bis zur Geringschätzung und Ver- 

 werfung der äusseren Form und Feier derselben fort. Er 

 verhielt sich gleichgültig gegen die Kirchenverfassung und 

 ihre positiven Satzungen, und betonte die noch immer 

 fortlaufende göttliche Inspiration, als deren Träger er vor 

 Allem sich selbst und seine Gesinnungsgenossen ansah und 

 in Festhaltung strenger Sittenzucht, als Haupt einer 

 Gongregation von Heiligen sich aufwarf. Die Schwenk- 

 feldianer haben sich besonders in Nordamerika, namentlich 

 in Philadelphia und Maryland bis in unsere Tage erhalten. 

 18. In der Bezeichnung der eidgenössischen Boten 

 stimmt unser Chronist, einen einzigen Namen ausgenommen, 

 vollständig mit Sprecher (lib. V. p. 217) und mit dessen 

 Gewährsmann Campell überein und liefert dadurch ein 

 neues Beleg für die Glaubwürdigkeit seiner Berichte. Nach 

 einer Stelle in dem betreffenden Protokoll vom Juli über 

 die damaligen bundestägigeu Verhandlungen hatten ge- 

 meine Lande Truppen nach dem Veltlin abgeordnet, weil 

 sie dem einflussreicheren Theile der ThaUeute ebensowenig 

 als der spanisch-mailändischen Eegierung trauen und einen 

 Ueberfall von lezterer Seite befürchten mochten. Stimmung 



